「生知」，生是众生，众生的知见。众生以为「诸法缘生」，这是佛常讲的，佛不讲众生也发现了。现在西方很多科学家发现一切法是缘生的，他们将一切的物质分成分子、原子
、电子、粒子，晓得这个东西是因缘生法。他不叫因缘，但是跟佛法因缘讲的是一个意思，他懂得。
但是「未见本性」。近代的科学家比上一代要进步很多，譬如近代的科学家晓得根本没有物质存在。物质的现象是什么？爱因斯坦认为是「场」。场是什么？中国人翻作「场」，
是能量集中而产生的一个现象，也有科学家说这是一切物象波动的现象。这些说法跟我们佛法相当接近。佛在大乘经里面告诉我们，物质现象从哪里来的？《唯识》经论说：「一
念不觉，而有无明」，无明就是妄想；「无明不觉生三细，境界为缘长六粗」，发展为十法界依正庄严。物质是从无而有的，换句话说，「有」是从「空」里面变现出来的，它的
体是空寂的，所以「有」不是真有，「有」叫幻有，在佛法里面叫「妙有」，而不是真的有这个东西。科学家虽然讲到「场」，讲到波动，还没有见性，还是凡夫知见。凡夫「逐
相而转，迷而不觉」，这就苦，所以他没有办法超越轮回，这个轮回的界限很难突破。