儒家说圣人即是大人，所谓：“大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”记得我在灵岩山下来后师友皆说我明白了此事。我自己也觉得对了。果然在此后，什么都懂了。这一点是根本智、无师智。凡是什么新旧学问，疑难杂症，不懂的，到了心中，只要一念回光，什么都众流归元，就都懂了。如石头投到大海中，连个波纹都不见，提起即用，放下便休。
 
其时有一清末举人，当时快八十岁了，他是袁老师的朋友，某日问我：“小兄弟！悟了的人，即入圣界。我穷数十年之力，由理学入禅，见袁先生后，于禅略知一二，对于上述《易经》之理犹未悟及，请你试说看。”我当时告以人人都是圣人，大家早已到达。他说：“我可不是圣人！”
我说：你的“我”正是圣人。盖所谓与天地合其德者，未将天当作地，地当作天，亦未将白天当夜晚，夜晚当白天，此即与天地合其德，与日月合其明也。夏天未穿皮袍子，冬天未穿单衣褂，即与四时合其序。你知道躲飞机、避炸弹，知道趋吉避凶，见鬼就怕，见神即礼拜，岂不是与鬼神合其吉凶吗？此时日本飞机丢炸弹，大家都知道躲，并没有去用头和它硬顶，如此皆自然合其道理，平常得很，人人都有知道，能做到，岂非人人可以为尧舜，可以为圣贤，人人可以为大人？
其实《大学》、《中庸》学说的源头，一千多年来，包括宋明理学家在内，都说错了，未找到出处。《大学》中大人的观念从何而来？大学者大人之学也。所谓大人即从《易经》中的乾卦卦辞来的（大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。）。然如何才做到大人？大学之道在明明德，见到如此即为大人，即为圣人，出家即为佛。中庸则从《易经》中的坤卦卦辞来的，“黄中通理，正位居体”。“黄中通理”即谓中之庸。大学、中庸的基本根源，是从乾坤两卦的涵义而来，说天地之正气、天地之大德，大学从理入而说到行证境界；中庸从身证而说入理地境界。老先生学理学，根源都找不到，还谈什么儒学。