加载中…为了纪念南怀瑾
(2012-10-02 19:51:27) - http://blog.sina.com.cn/s/blog_48a1378f0102ed3q.html
- 很久没有写文字了，前天南怀瑾走了，今天看见很多他的照片，总感觉有话要说，所以还是决定突破140个字的界限，写一篇悼念文章，以表霜胜心情。孟子曰：「有事君人者，事是君，則為容悅者也。有安社稷臣者，以安社稷為悅者也。有天民者，達可行於天下而後行之者也。有大人者，正己而物正者也。」南先生算是天民者。
-
-
- 南怀瑾先生在霜胜心中是个乡里乡亲的人呢（浙江老乡）！算与江苏、安徽、浙江都有一点关联，而且他也在重庆生活过，其面相像我们家里的人，开口也是一片儒雅之气，所以感觉很亲切。
-
- 霜胜早先的思想是科学救国，认为国家的积贫积弱就是原因在于科技水平落后，很有孙中山先生的建国大纲的味道，需要修10万里铁路，而实际是在90年代初，协助邮电部建立了国内长途交换系统，还有北京、天津、湖南、黑龙江、湖北、内蒙的程控交换系统，直到今天，我还可以记得每一块板子的名字，以及要打通电话需要的七号信令流程。
-
- 南怀瑾先生没有这么幸运，他遭遇了抗日战争，国内战争，1949年颠沛流离最后到了台湾。南懷瑾曾道：“今日的世界，在表面上來看，可以說是歷史上最幸福的時代；但從精神的層面上來看，也可以說是歷史上最痛苦的時代。”科学的进步解决不了内心的痛苦。
-
- 但是霜胜认识南怀瑾先生是从易经入口的。当对于现代科学的量子力学学习之后，你总感觉似乎这些东西不是真的，或者总有缺陷，比如现在发现原子中，没有电子！所以怀疑论也蔓延到了自然科学领域，要寻找答案，要么从西方，要么寻找传统，霜胜还是从经史子集中去发现，阅读易经开始是比较枯燥的，但是时间久了，就发现很有趣，类似围棋打谱，自己一个人可以玩易经整整一天而不出门，甚至忘记吃饭睡觉，很是投入，这样的感觉又没有人分享，于是我阅读其他易学研究者的文字，发现南怀瑾先生与霜胜一样，并且取名读《易经》为玩易，很有意思，他说易经是洁净精微的，这也与霜胜的感觉完全一致，这么惊人的相似，让我一下子喜欢上了南怀瑾先生。
- 还有一个惊人的相似之处是南先生在重庆的时候，突然患了思乡病，想家乡的不得了，遇到路边的算命先生告诉他秘方，卖一点家乡的咸鱼即可，南先生去买了，果然奏效，这与霜胜每逢佳节倍思亲的感觉一样一样的，这个时候霜胜就会吃老家的火腿、鲜肉，帝都还有驻京办事处，去吃吃饭，说说合肥话，聊以慰藉自心。除了合肥话，霜胜小时候在上海说上海话，在东阳说东阳话，浙江老家说浙江话，法国说法语，美国说英语，这也有南先生有点类似。
-
- 南先生对于中国的传统习俗都有研究，他也学习过禅学、儒教、道家，这样的大家居然文字这么优秀，语言如此透彻，似乎在当下的学者之中很难发现！每一次阅读他的文章，就好像听音乐，而且是江南的评弹，淡雅舒心的很，他似乎没有什么急事，也没有什么担心的，真正做到心无挂碍，无有恐怖！作为一个在世俗人群中活着的人，他应该是活菩萨！
- 南怀瑾大师传的一个秘方，无价之宝啊！：
- 大约二十几年前，日本人发明的温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱，这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个，南怀瑾大师说：我教你们，年纪大的都可以用，比较保险。他就是这样，把自己知道的宝贵知识一股脑全部教授给你。
- 一位真正的大师走了，佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。霜胜佩服之至，让人家服从于你的武力，但内心不服，终不能久，只有南先生这样，让人家心悦诚服的，才是真正的高人！现在讲国学的太多，大多是油嘴滑舌，实用主义，一知半解之徒，现烧热卖，往往自封为大师，其中我最喜欢的是南怀瑾！不愧国学大师，相比之下，其他教兽们是鸡毛！南怀瑾老先生也曾这样说过。南怀瑾说：人有三个基本的错误是不能犯的：一、德薄而位尊,二、智小而谋大,三、力小而任重。今天看起来，那些自诩的大师，是不是都有这样的毛病？其中的原因是别人是奔着国学市场来的，而南大师是原生态，无所谓市场不市场。其实何谓国学？霜胜认为首先要看人，人不对，类似江湖卖骨皮膏药的。
-
微博好友让我一句话总结南先生， - 乐清怀瑾浮脑际，大师一路要走好====
- 【南怀瑾去世】本报记者@王小湛
从温州乐清人大主任赵乐强处获悉，著名国学大师南怀瑾先生已于昨天在苏州太湖大学堂去世，享年95岁。本报记者随后将发布关于南怀瑾先生的遗嘱及其善后事宜。 大师认为人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 -
- 南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市长岐乡南宅村（今柳市长林社区殿后村）。幼承庭训，少习诸子百家。中国当代国学大师之一。
- 浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学研究院社会福利系肄业。抗日战争中，投笔从戎，跃马西南，筹边屯垦。返蜀后，执教於中央军校军官教育队。旋即潜心佛典，遁迹峨嵋大坪寺，阅藏三年。后讲学於云南大学、四川大学等校。赴台湾后，任文化大学、辅仁大学、政治大学、以及其他大学、研究所等教授。数年前旅美，现尚寓香港，未定所居。在港、台及居美时期，曾创办东西方文化精华协会总会、老古文化事业股份有限公司、美国维吉尼亚州东西方文化学院、加拿大多伦多中国文化书院、香港国际文教基金会。并关心家乡建设，1990年泰顺、文成水灾，捐资救患，并在温州成立南氏医药科技基金会、农业科技基金会等。又将乐清故居重建，移交地方政府做为老幼文康中心，且为厦门南普陀寺修建禅堂，倡建金温铁路，作出巨大贡献，众所皆知。生平致力於弘扬中国传统文化，出版有论语别裁、孟子旁通、大学微言、老子他说，及佛
- http://b.hiphotos.baidu.com/baike/s=220/sign=f4149d7f970a304e5622a7f8e1c8a7c3/34fae6cd7b899e5106b8d36f42a7d933c8950d92.jpg
- 庄严照(9张)
- 、道两家三十多种著作，又经英、法、荷兰、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种语言翻译流通。其门生博士，自出巨资，用其名义在国内创立光华奖学基金会，资助三十多所著名大学，嘉惠研究师生等举。要之：其人一生行迹奇特，常情莫测，有禅学大师、国学大师种种称誉，今人犹不尽识其详者。近年为重续中华断层文化心愿，致力提倡幼少儿童智力开发，推动读经及中、英、算并重之工作。又因国内学者之促，为黄河断流、南北调水事，倡立“参天水利资源工程研考会”，作科研工作之先声，不辞劳瘁，不避讥嫌云云。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：为了纪念南怀瑾