今日股市：第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
 入海求珠之象　开花结果之意
大象：风吹火之象，助火之威，喻家人同心协力，发展事业。
运势：平安大吉，与人合作则易成，更有喜庆之象，如添丁婚嫁等。

中学课本有武松打虎这一章节，当时就羡慕武松能吃，一顿吃熟2斤牛肉根本不够（平遥牛肉200克，12元），在景阳岗一下子喝了18碗酒（现在咸亨酒店145.00 元/坛），按照现在的可比价格景阳岗酒店要500元钱，便宜酒家也要200元，如果武松维持这样的生活水平，一天3顿饭的消费至少要1000元，一个月下来要3万块花在嘴巴上面，没有包括其他方面的花销，回想1976年，我赔我表哥下放到农村，从黄书包里面拿出2个馒头，很快就被生产队长的孩子抢光了，他们已经很久没有吃过白面了，都是稀饭，可以照出影子，而这个村子离开合肥市不过10里地，在董铺水库附近。

有些人总认为古人不行，日子不会过，其实他们在在批评过去的时候，要仔细看看《水浒传》，其中的108将个个生活得有鱼有肉，反应开封生活的《清明上河图》，图里面的兴旺的景象，现今的开封已经没有这样的风光了。

80年代，我在合肥，感觉到清明上河图里面的味道，南淝河里面开进来一船一船蔬菜和农产品，乡下农民的土产都运进合肥了，坝上街就有点清明上河图中的感觉，当时有一船船的土豆，我家买了一麻袋，只用了几块钱，放在我的床下，想了各种方法吃，直到后来土豆都发芽了，还是没有吃完。那个时代我看见了《清明上河图》里面的氛围，淝河水和船都变活了，乡下人丰收的激情与河水的欢快聚到在一块了。在田在畈，人人都开心。这个时期的歌曲是《在希望的田野上》。

施光南的作品我也认为这首最好，真正地思考到了这背后的问题-井田制的复苏，小岗村的农民在恢复基因里面的召唤，田也好了，畈也修了，井田制度不是小岗村的发明，而是古老的基因被唤醒，凤阳的红薯干最多，全国的拖拉机都去皖北拉红薯干，我也吃了很多红薯干，在畈在田到处是堆积如山的红薯干，连日本人都要进口了，那个时代安徽的红薯干大丰收，到处都是，安徽吃饱了，邻省的红薯干也充足了，派来了车队，连夜拉运，红薯这个东西产量最高，直接切了，晒在田里，几分钱可以买几斤，合肥那个时代盛行辣糊汤，就是用它做的，外面到处有卖的，闲时忙时都是山芋干，先搞饱肚子再讲。

由此你就可以感受到井田制的巨大威力了，中国从来就是一个富裕的地方，日本4000年来只有近代比中国好一点，很多2次大战来中国的日本人，都是乞丐，他们来了中国才知道原来中国的日子这么好，阿信小时候都吃菜饭，就是1/3 的米，2/3的菜，根本吃不饱，日本一直很穷，土地贫瘠，来了中国，算是发达了，我在国外，看见日本的文化，都很差，只有中国的绘画，艺术，实在是高，清明上河图这样的场景日本人想也想不出来，不要说画了，所以咱们是一个富人，而日本从来就是一个穷鬼，包括美国和欧洲，过去都是穷鬼，红楼梦里面这么好的日子，光茄鲞一菜，曹雪芹就写得细致入微，纤毫毕现，谱式已全。凡读过《红楼梦》的均有印象，凤姐对刘姥姥说这是茄子时，刘姥姥十分诧异，吃了之后说：“虽有一点茄子香，只是还不像茄子。”从这道菜说明，曹雪芹的烹饪美学是很讲究含蓄的，即似于不似之间。此菜的做法为：“把才下来的茄子，把皮去了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡铺子肉，并用香菌，蘑菇，五香豆腐干，各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，在瓷罐里封严，要吃时拿炒的鸡瓜子一拌就是。”美国人那个时代还在拓荒，能不能吃饱还是问题，不会把功夫花在吃上面，而我们这个时期，没有吃饱饭的问题，主要讲究如何吃得好的问题，只要我们唤醒我们的基因，富人还是富人的，井田制，不会输给他们的，西方的那些理论，到底都是务虚的，而我们的从来是象形，切合实际，西方的广告理论用了井田制，搞发散思维，你要设计广告，先要画一个井，然后在把各种联想填写进去，最后你的广告创意就出来了，还是我们的基础，偷的，你到西方大学，一般都给你讲这个理论，其实我们就是这样，往往自己的东西不爱惜，以为人家的都是好的，即使是今天的美国，巨无霸的汉堡，也没有什么好吃的，比起我们的茄鲞一菜，还是差距很远。

前面所言均是实情，有书为证：

武松在路上行了几日，来到阳谷县地面，离县城还远。正是晌午时候，武松走得肚中饥渴，望见前面有一家酒店，门前挑着一面旗，上头写着五个字∶“三碗不过冈。”