易经故事：

1-上来听到震动的消息的时候，手不抖动，心不慌，笑言继续
2-接下来，发现自己损失了钱财，应该到高处，不要马上去找钱财，7天之后，别人还回来
3-震动的时候虽然恐惧不安，但是因为恐惧而能谨慎，所以不会有灾异
4-由于震动，一些人陷入泥中，不能自拔
5-震动有危险，以恐惧之心守中道就万无一失
6-宗庙社稷可以长盛
7-由于震动而畏缩不前，两眼旁观
8-谨慎行事

这是易经的观点,我只是翻译了，送给大家,我想我到现在还没有看到超越易经的文献,所以这样的看法不会有什么大出入,古人也经历过地震，神人把它记录到了易经,,本人认为可以得诺贝尔奖金的就是本人认为“易经是历史”是中国的创世纪,他有一点象史记，一个个故事，没有具体年份,但是我们老祖宗遇到的情况都记录下来了,留给我们作为参考,如果没有易经，大家遇到地震，肯定会很慌的,昨天的大地震完全按照易经的逻辑在发展,如果7日之后，股民钱都回来了，那么大家都是在按照易经的指示来行事，今天有朋友问，问什么是7，7在基督教里面也有，第7天不做事，礼拜天敬神做礼拜。

这是古代人写的历史，自己反思，与昨天自己的心境完全一样，看来古代人们也经历了地震，关键是《易经》给出了解释，今天反思四川汶川地震，觉得描写心理实在是到了高处。

这次地震除了西藏，新疆，东北没有震感之外，神州都有震感，可谓九州同震，黄河、长江流域尤其明显,看来华夏自古就是铁板一块，不能分割，就是地脉也是相连的，谁没有看见这个问题，就是无知。 

今天早盘受恐慌影响，低幅开盘，股民不可以马上去找钱，需要等7天，7天以后就会回来了，具体到各股操作，还是谨慎为妙，就是多观察，少操作，等待大盘回暖时机和地震消化吸收之后。一些在受益版块医药、水泥、钢铁等版块，在地震之后会大量需要，请投资者重点关注。

结尾总结：震卦，阐释震惊的应对法则。在发展进步的过程中，难免不发生意外的重大事故，以致震惊。惟有记取教训，凡事戒慎恐惧，才能有法则可循，发挥刚毅的力量，镇定从容应对，不致惊慌失措；即或遭受灾难，也可发生迟滞作用，使损害减少到最低限度，并能迅速复原。平时戒慎恐惧，经常反省检讨，即可防患于未然；经常保持高度警觉，在灾难未到来之前，就可使其消灭于无形。

原文引用：

震为雷《易经》第五十一卦震为雷　上震下震
震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。 (虩音戏，鬯音畅)
震上震下，卦名称作「震为雷」。「序卦传」说：「主器者，莫若长子，故受之以震；震者动也。」意思是主持国家重器的人没有比嫡长之子更适当的了，所以在表示重器的鼎卦之后接着是表示长子的震卦。震是动的意思。前一卦，「鼎」是祭器；祭祀祖先，应由长子担任；所以，震卦象征长子，含义是动。
　　「虩虩」是壁虎，引伸为恐惧。「哑哑」是笑声。「匕」是匙。「鬯」是黍米酒，浸泡郁金草，酒在地上，以香气请神降临。
　　震卦，是象征大地的坤卦，由最下方发生一阳，使大地震动；也有阴阳交合，发生雷电；又有纯阴的母亲的坤卦，与纯阳的父亲的干卦，首次交媾得子的形象。所以，象征地震、雷震、震撼、震动、或长子。
　　震动，本身就能亨通。当地震来时，人人恐惧，惟有记取教训，知道戒惧，以后才能谈笑嘻嘻；也可以解释成当灾难来电临，恐惧万分，过后就忘记，谈笑自若，不知警惕，将不会得到任何益处。当地震来时，使百里以内震惊，但虔诚祭祀的人，手中的酒匙，却没有掉落；以比喻平时戒慎恐惧，当突然遭受震惊时，不会惊慌失措，而能从容镇定。震卦象征担任祭祀的长子，所以用「匕鬯」比喻。
震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
　　震卦亨通。震惊袭来令人不安，面笑有节。震惊百里之远，棘匕、鬯酒却不失手。
彖曰：震亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而俱这也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
　　震卦亨通。震惊袭来令人不安，恐惧可以招致福佑。言笑有节，是知惧然后有法则可循。震惊百里，是震惊远方而戒惧近处。国君出去，长子守宗庙社稷，可以作为祭礼的主持人。
象曰：讲雷，震。君子以恐惧修省。
　　雷一个接一个地打来就是震卦。君子从中得到启示，应当知道有所恐惧而不断修养反省自己的道德。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
　　这一「爻辞」的「象辞」，与「卦辞」的「彖辞」相同。「初九」是下卦的主爻，也是震卦的开始，相当于震惊来临，记取教训，能够戒慎恐惧，使以后得福；所以吉祥。
　　一说，「震来」是指周文王被囚禁在羑里；「笑言」是指以后周代建国。
这一爻，说明记取恐惧的教训，提高警觉，以后才能平安。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
　　「贝」是古代的贝币。「九陵」是九重的山陵。「六二」阴柔，在「初九」阳刚的正上方。「初九」是震惊的主体；所以，当震惊来临时，「六二」首当其冲，最危险，以致丧失亿万家财，逃往九重的山陵上去避难。不过，「六二」柔爻柔位，又在中位，柔顺中正，因而，丧失的财物，不必去追寻，在短短的七天里，就会失而复得。
这一爻，说明遭受震惊，坚持中正的原则，就能迅速复原。
六三：震苏苏，震行无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
　　「苏苏」是恐惧不安。「眚」是病、过失。「六三」阴爻阳位，离开中位，不中不正，地位不当，而地震是人类的天谴，以致「六三」恐惧不安。但如果因恐惧而能改过迁善，仍然不会有灾难。
这一爻，说明因恐惧而知反省检讨，即可避免灾难。
九四：震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
　　「遂」是坠、止的意思。「九四」虽然阳刚，但不中不正，上下又被两个阴爻挟持；因而力量衰弱，不够强大，就像被雷震惊坠落在泥淖中，不能动转。
这一爻，说明必须发挥刚毅的力量，才能经得起震撼。
六五：震往来厉，亿无丧，有事。
象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。
　　「六五」阴爻阳位不正，当天谴发生地震时，想往上走，却是震惊极点的「上」位；要往下行，又是震惊主体的刚爻；都有危险。不过，「六五」在上卦得中，虽然遭遇重大事故，但不会有大的损失。「亿」在此处当大解释。
这一爻，说明当震惊发生时，坚持中庸原则，不偏不激，可使损害减少到最低程度。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 (矍音霍)
象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
　　「索索」，是沮丧。「矍矍」是视线不安定。「言」是斥责的话。「上六」阴柔，不中不正，又在震惊的极点，以致在地震中，惊恐沮丧，目光闪烁，心神不定；在这种状态下，任何行动，必然危险。不过，当地震发生在邻近，还没有到达自己身上以前，知道戒慎恐惧，就能够避免。然而，「上六」在最上位，身为领袖，邻居遭受灾难，而自己却得以避祸，难免就要听到亲戚们的怨言了。
这一爻，说明他处遭受震惊，自己知道警觉，就可防患未然。
　　震卦，阐释震惊的应对法则。在发展进步的过程中，难免不发生意外的重大事故，以致震惊。惟有记取教训，凡事戒慎恐惧，才能有法则可循，发挥刚毅的力量，镇定从容应对，不致惊慌失措；即或遭受灾难，也可发生迟滞作用，使损害减少到最低限度，并能迅速复原。平时戒慎恐惧，经常反省检讨，即可防患于未然；经常保持高度警觉，在灾难未到来之前，就可使其消灭于无形。
（震为雷卦）
　　内外皆震，中存坎艮，震雷惊奋，命令施设，威声广播，雷声一振，山岳动摇，是卦也，一卦二雷太过，其声震动百里，得之非时，恐致灾眚，又主为声名振扬，才华温厚，君子得之，则为震雷之象。
　　震者动也，乃震宫之首卦，名曰八纯卦，卦中财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。

（震为雷卦）