这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

在第一卦乾卦表示开天，第2卦坤卦意味辟地之后，出现了水雷屯第3卦，那时万物始生，充满艰难险阻，我们可以想象在远古时代1万年前，天地出生，洪水退后，雷雨都来了，原始植物在各地萌生，人类在这样的环境上起步，生活艰难。但是如果顺应时代，也是事业初创之起始，大家万众一心，奋力拼搏，未来必然欣欣向荣。

由于是大洪水之后，所以众人一贫如洗，人类的尊严和地位，主要依靠年龄，身体，智慧和团结能力，所以部落的首领是酋长，部落的事物基本依赖协商解决。部落酋长的地位是依靠自然动物种群的法则取得的，也就是强弱比斗，强者为首。

但是人类的精神在初创，所以各方面发展迅速，人们充满对于未来的憧憬，人们的思维比较简单，信息获得单一，对于人们最重要的信息是生、老、病、死、战争、以及天灾。

大家也许特别想知道，易经的结尾，也就是我们的祖先写历史的最后大结局是什么？易经六十四卦第64卦，火水未济（未济卦）事业未竟，未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。这也许就是孙中山先生在临终前的遗嘱的意思“革命尚未成功，同志任需努力”。孙先生40多年革命，开始初创也是艰难异常，没钱、没人、没枪、没有炮，最后的结果还是未济，看来孙先生的人生之路，应验了易经的历史哲学。