鲁迅先生说：“又因中国文字太难，只得用图画来济文字之穷。”并认为图文并茂的艺术形式是向工农劳苦大众传播进步思想的利器。尽量减少对文字的依赖是漫画作为视觉艺术的客观要求，但也不可能完全排斥文字在漫画中所起到的画龙点睛、相得益彰的作用。因为漫画是一门表达思想情感的艺术，单纯的图形在很多时候难以独立完成表达完整深刻的重任。当然丰先生的漫画与时下流行的一些所谓“哲理漫画”截然不同，这类漫画多为市俗的图解或者干脆属于图文无关，至少文字成了绝对的主角，图形倒成了多余的角色。显然是伪“读图时代”的产物，尽管生活节奏的加快，人们渴望有一种更快捷、更简便、更轻松的形式获取信息和知识及情感的交流，但目前的探索并不成功，大大降低了漫画的艺术品味。

下面我将丰先生的一些有代表性的作品进行点评，以便“子恺漫画”的爱好者能更深刻地领略其中蕴含的妙趣。

“教育”虽然我们已跨入了新世纪，可我们像还是面对老问题，模式化、千人一面的教育方式仍根深蒂固地主宰着我们的课堂。没有教育方式、思维方式的创新，又怎能培养出适应现代化建设需要的新型人才?   

“教育(二)”教育者不是因材施教，而是按照一个既定的模式来复制，把一个活生生的、天真活泼的孩子，硬套在一个僵化的教育模式中，毫无疑问与这模式相抵触的均属异端而被去掉，教育的真谛是爱与宽容，但现实情况却变为了扼杀，令人痛惜。

“某父子”又是一个新社会老问题，现在的特保儿比画中的所谓新潮青年的娇横自私、任性犹过之而无不及。可怜天下父母心，一切事都代劳也心甘情愿，很遗憾，这样做并不是爱孩子的正确方式，古人日：“父母之爱子则为之计长远。”从长远看还是要培养孩子的独立能力与良好习惯。

“颁白者”古人云: “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’见白发长者负重于眼前，作者心情之沉重，从老者弯曲的脊梁上清晰可见。

“赚钱勿吃力，吃力勿赚钱”简直就是孟子“劳心者制人，劳力者制于人”的现代版。经理那高高在亡不可一世的气焰，作者是极端鄙视的，对下层劳动人民又寄予了深切的同情。

 从“如防盗贼”的标题中，就能表达作者对站在反帝反封建前沿的爱国青年的钦佩与欣赏，对于将枪口瞄准自己人的反动警察表达了极大的愤慨和厌恶。

打动人心的总是真情。只是这真情必须以艺术的方式含蓄地表达。丰先生认为：“意义含蓄是漫画的一个特点，一目了然的漫画是没有味道的。但含蓄决不是故意让人看不懂，而是‘似暗实明’，使人思索之后有所领悟。”可见丰先生的抒情漫画在追求含蓄、余韵、品味的同时并没有放弃通俗易懂这个为广大民众所喜闻乐见的方式。所以丰先生的“子恺漫画”能够深入浅出雅俗共赏成为中国最具知名度的品牌，绝非偶然，这是丰先生苦心经营的成果。所以美学家朱光潜先生在评论“子恺漫画”时说道：“他的画里有诗意、有谐趣，有悲天悯人的意味，每一幅都有一点令人永远不忘的东西."