近几周来，特别留意《论东说西 》圈里的小女人们的博文。圈里小女人博主大致有近100人，这其中典型以阿潘、弱水hz、狂女之秋、烟岚如墨、紫色的普罗旺斯、何其美、我心依然、烟岚如墨、上官意慧、赤裸的脚背、艾草馨香、紫檀情缘、绿茵罂ye、兰语、小白菜、一叶馨香、人淡如菊、菊曳、烟雨一川、梦中轨迹、梦儿的小仙女、一米阳光、飘逝的风——露露、心海莲花、月泊梨花、如诗美人、月色无边、小草青青、菱霄儿、蓝梦儿、惠质莲心、淡菊（太多，原谅文刀不一一列名）等博为主。不过严格地说，阿潘还是有别于其它小女人的文章，她更喜欢用女人的眼光去展现女性刚毅的一面和女性那柔柔的幽默感，她的文字，日后文刀感觉需另开一篇再作说法。

    这其余的女博主，限于篇幅的缘故不指名道姓，只能综合地去谈谈文刀喜欢的原因。“一堆日常琐事，几分人之常情”，有网友这样评述小女人的博文，我感觉应该是恰如其分的。通常来讲，小女人者，爱热闹，爱是非，爱七嘴八舌，爱说短长，小女人博文就是这样沉迷于个人体验和情感范围，故而颇受欢迎也引来不少争议，许多男人都把小女人博文的走红归结入可以进入她们隐秘的内心世界。这一点文刀在读了圈中大部份小女人的文章后，还确实有些同感。因为这些女人们的博文表面上看似乎不象一些爷们的文章，没有宏远深邃的历史意识，没有广阔斑斓的生活天地，她们想什么问题似乎都不愿往深里去，瞬间即止，感觉便可，女式的喜乐哀愁飘忽而零碎，全无定数。对此，这些小女人们不仅没有为此感到不安，反而有一种小小的自足在她们的文章里。这也许是使得众多博客中的大老爷们感到“不满”的原因所在吧。

   在这些小女人们的博客里，她们的娇媚，她们的调皮，她们的幻想，她们的内心故事，表面上看有点小家子气。如果单从历史、社会的角度去看她们的写作，它的非历史化的深入看似一种缺陷，但如果我们换一个角度，从女人们对生命的存在与意义所具有的那种完全不同于男性的独特感受来看她们的写作，那就具有了不同的文化含义了。再者讲，如果我们的博客全是关于厚重的历史化叩问的文章，不累死人才怪。

　　在我们这个依然处于男性中心话语的文化氛围里，“小女人”一词显然带有贬义，而这些女写手们自称“小”显然带有对男性话语里恢弘高远的意识传统的一种反抗。这些博文用轻松活泼尤其是内容上的或乡村或都市情调来调侃所谓宏大的虚伪，它机智且轻而易举地让“大”丧失其神话性和神圣性，它叙述着女性生命的真实存在方式，远离外面世界的纷扰，这大概是文刀喜欢这些在这些“小女人博文”的最主要原因吧。

   从文章的描述中可以看到，在博文写作中，这些女人们大多喜欢退回到自己的房间中，谛视周遭的事物，她们真实地在属于她们的“自留地”里，获得了一种与生命同在的本真状态。小女人博文作为对这种本真状态经验的传达，同时获得了一种存在的意义。特别是她们在一篇篇文章中，不再忽视自我的努力，实在是值得我们这些“大老爷们”学习和肯定的。

   《论东说西》圈里小女人们的博文给了我们很多值得思考的东西，表面上是家长里短，事实上给我们带来的，不正是我们需要对生活态度作出反思的一些东西吗？