上高二17岁的侄子收到同学送的圣诞礼物，是一个搞怪安全套（“嬉皮套” ），侄子说这在他们同学当中也不是什么新鲜事，其中寓意一则表示你已经成人；二则暗含性行为一定注意“健康安全”。真的不知道这个安全套做礼物，给少男少女们带来的想象空间有多大。我想，这恐怕绝不是区区一个小礼物那么简单。一切还要从安全套本身说起。不得不承认，安全套的出现实在是给现代人对性以更大的思考和行动空间。一套之隔，已然隔断了几多羞耻、道德与责任。与此同时，传统文化中泛道德规则在对抗现代生活中的这种工具理性时，似乎已呈力不从心之势。就在人们迷失于工具理性的胜利与道德价值的悖论之中，安全套强大的工具理性已经以伟大胜利者的姿态，使得性这一私秘性极强的个体活动也登上了大雅之堂，于是，性用具上了性文化节，性技巧成了社区论坛主题，于是，也就有了今天“嬉皮套”摆上精品店吸引青少年来帮衬。

　　正如自动售套机进校园、百分百安全套等行动甫一推出，就引起诸多争议一样，孩子们从商店购得“嬉皮套”、做圣诞礼物相互赠送，也并不是让人产生忧虑或者当头棒喝那么简单的。是纵容？是宽容？两害相权取其轻，我们当然不能无视孩子们的身体早熟，更不能无视早熟孩子的性无知，否则结果只会发生越来越多的悲剧。

　　然而无法回避的是，当我们深层拷问：安全套帮助孩子们了解性知识、性健康，但是它会告诉孩子们何谓性道德吗？很多人只能苦笑，转型期的中国，社会规则在急剧变更，性观念日趋多元，硬要在工具理性之上强加明确的道德判断、强行赋予价值之光，都已经无能为力，我们还拿什么来教育孩子、引导孩子？这个原本要保护我们的套套，不是已经把你我都套牢在文明本身的悖论中？但在这一问题中，我始终认定的是，千百年来、古今中外，社会对于忠贞男女的信义和成熟男女的自控都褒奖有加，因为这是来自于灵魂的期待。

　　年轻人玩出的小花样，一经商家包装放大，难免不在更大的圈子里广泛地流行。最后，我寄希望于学生们购买安全套的初衷只是游戏、猎奇，寄希望于这一礼物的馈赠与接受之间，多多少少隔绝于性的命题之外，孩子们需要的或许只是它成年礼的朦胧的象征意义。

　　                                                           (阎峰、文刀)