心理咨询有用吗

心理咨询，亦可说心理治疗，至今已有一百多年的历史了。时至今日，心理咨询有用还是无用，依然是个争辩不清的问题。

2013年12月2日早上7点多，在武汉某名牌大学行政办公楼前聚集一群人，高呼“还我儿子”。据说是一个阳光、鲜活的18岁男孩，2013年9月进入这所大学学习，2013年11月26下午16：00多钟，被年级班主任老师约到办公室谈话后，于当天下午18：05跳楼身亡，死者亲属认定，这是一次“死亡谈话”。

这不禁让我们联想到2005年8月20日下午4时多，当中科院上海有机化学研究所26岁的衡阳籍在读博士生孟懿从研究所教学楼7楼纵身跳下时，研究所工作人员正在一楼会议室集中学习。一声重物砸地的闷响打乱了会议室的秩序，同时也夺走了孟懿年轻的生命。

令人感到震惊的是，孟懿在决定自杀之前并没有表露出任何征兆，而在遗书中，他直陈自己选择跳楼来结束生命的原因是“厌世、精神抑郁”。

报道说，孟懿住在中科院上海有机化学研究所宿舍楼一间双人公寓内，他和室友康强由导师陈敏伯培养。孟懿跳楼身亡后，康强给孟懿的家长提交了一份材料，上面记录了事情发生的经过。

8月19日深夜，孟、康二人围坐在寝室的书桌旁下象棋，一直到次日凌晨3时左右，康强感觉有些疲惫，就去睡觉了。孟懿则坐到桌前继续整理资料，当时康强也没有发现他有任何异常。20日上午9时，康强醒来后，见孟懿已经离开了寝室。康强起床后，在孟懿的桌上无意中发现了一份“遗书”。遗书没有开头与结尾，第一句便写着：“1.请在确信我死亡后，通知我家里……”

康强吓呆了，他来不及洗漱，赶紧出门四处寻找孟懿。直到在离寝室有5分钟路程的综合楼实验室内发现孟懿后，康强才稍稍放下心来，并将孟懿要自杀一事报告给了导师陈敏伯。

不久，陈敏伯赶到实验室见到了孟懿，并一直和他谈心直到当日上午11时，当时康强也在场。中午时分，师徒3人还共进了午餐，陈敏伯和两个学生边吃边聊，直到下午2点才吃完。饭后，陈敏伯让康强先陪孟懿回寝室休息，并一再嘱托要康强尽量开导孟懿，有什么困难及时向他反映。经过老师开导后，孟懿的情绪初步稳定了下来。

下午4时，孟懿提出要去见导师，康强陪同他前往，当吋孟懿的精神状态看起来还不错。

但令康强感到十分意外的是，就在两人走进综合楼后，康强正准备去敲老师办公室的门，而孟懿却摆脱了他，径直朝7楼的计算机室跑去，随后在同学的眼皮底下从窗户中纵身跳下……

或许有人说，无论是阳光、鲜活的18岁男孩的班主任，还是孟懿的导师陈敏伯，他们缺乏心理咨询的专业训练，所以心理疏导无效。其实不然。

心理咨询或心理治疗，无论采用什么方法，其目的是要让患者狂乱的心能静下来。心理医生就好比是患者的人生的向导，他的努力是要把患者带到静心发慧的境地。

一名网友在发给我的电子邮件中写道：

杨教授：

您好！我家在吉林Z市，今年22岁。我觉得我的生活都是熬过来的，受尽了折磨。我是在看过您的《青春期危机与调整》后了解到您的。并觉得自己的情况和您所说的比较吻合，便觉找到了希望，因此想请求您的帮助。下面我就具体说一下我的情况。

其一，我的性欲被压抑了，我一直有严重的性幻想。我对性特别敏感，现在在街上看到性感的女人就难受的要死。手淫也克服不了。

我觉得小时候的性经历使我的心理发生了巨大的变化，自己不健康的心理应该和它有比较大的联系：在我五六岁的时候，我和姐姐还有母亲睡在一个大床上，我还习惯依偎着母亲睡觉。有一天母亲起得早，没有了母亲的依偎我很不高兴，就让姐姐抱我睡（姐姐比我大3岁）。可当我接触姐姐的身体时，一种异样的冲动突然在我的心中升起，那就是拥抱或者说是渴望亲密肉体接触的欲望。随后两小无猜的我们便发生了类似性关系的“性关系”，肉体的摩擦，亲吻……虽然没有性器官的交合，但强大的快感深深的震撼了我的灵魂，我震惊这样做原来有这么大的快乐！在那段时间里，我和姐姐发生过好多次这样的“性生活”。幼小的我好像吃了禁果，当时便觉自己本不应该知道这样的事，很奇怪的心理变化。

我觉得是这样的性经历扭曲了我的心灵，把一颗性欲的毒种埋在了我的心里，我对性的认识过早地开始了，有了比同龄人更强的性欲。所以在很小的时候我看到电视里性感的镜头或者那种场面我的阴茎就会勃起，随着年龄的增长，这种欲望越来越强烈。比如上初一的时候，我就幻想和我年轻的女班主任发生性关系，看到美少女漫画心里都有强烈的性冲动。

我是在初三暑假的时候（16岁）染上手淫的，因为从小画画比较好，无聊的时候我画着裸体的美女，进行着性幻想，突然阴部有一种异样的感觉，然后就射精了。从那以后我就经常这样来手淫，一直想克服却克服不了。中考还算顺利，上了重点高中。由于长期的痛苦还有克服不了的手淫，我在高二的时候成绩就降下来了，整天昏昏沉沉，脑子也不好使了。由于经常手淫，我的小便问题越来越严重，小便频繁，而且和别人一起上厕所我就尿不出来，这渐渐成了我在学校最大的痛苦，这样我就更加独来独往。记得高三的时候，我几乎每节课都有尿意，根本没法集中精力学习。去过医院检查，可检查却没有病！由于手淫造成的小便问题直接导致了我高考的彻底失败。记得语文考得还可以，下午考数学的时候我是上过厕所的，可开始考试了，不一会我又有尿意了，虽然也去了，但回来的时候情绪却变了，再也没有心情考了，觉得自己永远这样痛苦，考了好大学也没用，于是我没心情做了，第二天的两门考试几乎交了白卷。我只考了300多分，上了当地一个很不好的大学，大学的我更加痛苦，由于我性格内向，没有女朋友，每当看到那一对对情侣，就像绝我的命一样难受。我觉得我从小只对一件事感兴趣，那就是性交。可自从和姐姐的几次“性关系”之后，就再也没有接触过异性，连异性的手都没有拉过，更不要说拥抱、亲吻，乃至性器接触了，到现在压抑了我整整十多年！性欲压抑还有小便问题带来的痛苦，使我痛不欲生。所以大学只上了半年我就辍学了。直到现在我辍学在家都一年半了，整天什么事也不做，实在无聊就骑车逛公路，父母都急得不得了。我的情绪时常崩溃，有时都快要发疯了。我甚至有到酒店里找小姐的冲动，因为我对性的要求太强烈了！我现在都觉得和异性发生性关系是最好的解决办法，或许强烈的压抑感会在瞬间解除！

其二，我无法融入生活，永远在自己的世界里，永远空虚。

我觉得我的心好像被一层半透明的薄膜挡住一样，不能融入生活，我不能全神贯注的做任何事情，所以做任何事情都以空虚结束。

比如我和别人交往就感觉不到快乐，我和别人说话的时候觉得心是打不开的。因此我好像没有一个朋友，也融入不到集体中去。还有打篮球的时候，我觉得自己永远都在一个没用的角落呆着，每次打完篮球都很空虚。我期望能有一种健康的状态：当你做完一件事，你忽然发现时间不知不觉过去了很多，而且你感觉很充实。而我永远都没有这样的状态，我不能投入的做任何一件事。

其三、我每时每刻都在不停的思考。

我的思维一刻也停不下来，做什么事情的时候都在思考。我什么都思考，艺术、哲学、人生等等，觉得一切有必要思考的，永远都停不下来。每天晚上都会做梦，我都渐渐习惯了这样的思考，上高三的时候我还自诩为一个哲学家，但有时这会使我很累。

其四，我觉得我的内心是萎缩的。

我从小性格内向，怕见人。看到健康的同龄人我会有一种萎缩感：我觉得他们的皮肤质地是健康的，而我的是不健康的；我觉得他们的心理是成熟的，而我的心理还没有断奶；我会感觉不如我高的人比我高大。我觉得没有哪个女孩会有成为我女朋友的命运。我觉得我的心理无法成长！

 现在我真的感觉自己过得是非人般的生活，整天空虚、痛苦、压抑，对性特别敏感。我曾经看过好几个心理医生，可人家都说我没什么问题，觉得我的情况都是正常的，没有心理问题。可没有心理问题我怎么会在家待了一年半什么都不做？！没有心理问题我怎么会难受的要死？！我想这样下去我可能都会自杀，有时候情绪不好的时候我非常地恐惧！我知道他们对我实施的是意象催眠，是要我想象自己是个正常人，一切就可以正常；但令我奇怪的是，他们为什么给我开的药又是精神分裂症患者吃的药呢？这种药我也吃过，不仅吃了难受，而且性欲更强，更胡思乱想，甚至想到自杀！我也就不敢再吃了。所以我看心理医生，就像看走马灯一样，凡是给我开精分症药的心理医生，我是不会再去找他的。

看了您的书，我感觉您对这方面有所研究，很符合现在自己的情况，便觉有了希望。迫切的希望能得到您的帮助。

Z市小陈

2007年6月8日

小陈对自己的诊断是正确的，他既不是没有问题，也不属于精分症，而属于青春期危机，具体说是由于性挫折所带来的困扰。

小陈第一次喝养生茶感觉强烈，豁然间心静了下来，不再胡思乱想。第二天这种感觉就没有了。随即便以服用中药汤药清心茶加味为主，按方加减连服12剂后，病情没有什么进展，性欲还是很强，还是胡思乱想，似乎睡眠有所加深，但他认为自己一直不存在睡眠问题。小陈的进展多少有点出乎我的预料之外，是什么原因阻碍他的进展呢？

接下，我在电话中询问他近来生活中的一些情况。小陈告诉我，他在服用我的中药的同时，还在继续接受一个心理医生的分析。这个心理医生是从美国学成回来的博士，专搞精神分析的。小陈找他心理分析已有半年了，因为他既不说小陈没问题，也不给小陈开药，只是给小陈作心理分析，要小陈回忆他小时候与姐姐的那段“性生活”，试图发掘其中潜在的原因，说是这其中的原因找到了，小陈就能豁然而愈。有一个人愿意听他倾述，小陈自然感到有一种欣慰，虽然半年没有什么进展，但小陈还是乐意去找他倾述的。

小陈补充说：“杨教授，我们知道：吃你的中药，就应该信赖你，不应该去看其他的医生。我爸是希望我能早一点走出去，所以采用双管齐下。你们两位教授，都是我们信赖的。”

我说：“你爸的心意可以理解，希望儿子能早一点走出来。问题是双管背离，齐下是什么后果？那洋博士认为你问题的根本在你童年曾有过的那段‘性生活’；而我以为你的问题是你现在心很乱，静不下来。在人童年期有性的冲动是正常的现象，童年的性冲动往往是无意识的，不自觉的。一般成年人不懂年龄与心理发展的关系，往往喜欢一相情愿地把自己的感觉当做儿童的感觉，即自己在某种场合有某种感觉时，认为儿童到此种场合也有同样的感觉，那是一个很大的错误。儿童有许多活动，一半是由于很单纯的游戏的冲动，一半是由于求知的愿望，或者说是出于某种本能的快感。也就是说，你童年的那段‘性生活’与你今天走不出去即使有联系的话，其影响甚微。所以，在那段经历上花精力去分析，不仅是浪费时间和钱财，更严重地是阻碍你达至静心。”

小陈不解，问：“杨教授，你不是提倡把中医治疗与心理治疗结合起来吗？”

我说：“中医治疗与心理治疗结合起来的目的，是要帮助患者尽快地静下心来，静心发慧。心理治疗无论采用什么方法，目的就只有一个，引导患者达至静心发慧。而一味地分析，很显然是与这一目的背道而驰的。诸不知，精神生活的陷阱，就是凡事都想想清楚。”为了使小陈更清楚地明白我的意思，我又补充了一句：“如果你还去找他分析，就不要吃我的中药了！如果你还吃我的中药，就不要找他分析。需要心理治疗的话，你可以打电话找我。”

小陈不再找那洋博士分析了，一门心思地吃我的中药。再服六剂后，小陈高兴地给我打了一个电话：“杨教授，这六剂中药很有效，我的心静下来了，不再胡思乱想。”

心理咨询有用还是无用，关键是心理咨询师的素质。

无论你运用什么方法，心理治疗的目的，就是要让患者狂乱的心能静下来。患者之所以前来寻求心理医生的帮助，是因为他心不安，狂乱得很，心理医生的职责，就是要使患者狂乱不安的心安定下来，达至静心的目的。

在精神生活中，知识是没有用的。生活不是凭脑子去想，而是要你亲身去体验。快乐不是你想清楚就能得到的。正相反，只有当你停止下来不去想，能真正做到“静心”，你才能体验到精神生活的快悦。在精神生活中，凡事都想想清楚，无疑将是一个难以自拔的陷阱。就是说，在精神生活中，我们需要的是“静心”与智慧。

事实上，早在上个世纪五十年代，伟大的心理学家弗洛姆在《心理分析与禅佛》中就已明确指出：

生活在西方的人民，虽然大部分没有清楚的感觉到（或许大部分人一向都是如此），他们正在经历着西方文化的一个危机，但是至少一些有批评眼光的观察者都已认识到这个危机的存在，并了解它的性质。这个危机可以被描绘为“不安”、“倦怠”、“时代病”、死气沉沉，人的机械化，人同自己、同他的同胞以及同自然的疏离。人追随理性主义，业已达到理性主义变得完全不合理性的地步。从笛卡儿以后，人就日益将思想同情感分离；人们认为只有思想才是合理的，而情感，由其本性使然，就是不合理性的。人被劈为两半，一半是知性，这被认为是真正的我（I），它要控制另一个我（me），就如同要控制自然。用知性控制自然，以及生产更多更多的货物，变成了生活的最高目标。在这个程序中，人把他自己变成了物，生命变成了货物的附属品，生活被持有所统治……西方人现在处于一种精神分裂性的无能——无能于体验情感。因此，他感到焦虑、躁郁和绝望。口头上他仍旧把幸福，个人本位和创发视做生活的目标，但实际上他没有目标。问问他，他为什么活着，他所有这一切经营是为什么，他会十分难堪。有些人会说，他们为了家庭而活，有些人会说，是为了“玩乐”，另外一些，为了赚钱，但实际上，没有一个人知道是为什么而活；他没有目标——除了是想逃避孤寂与不安全感之外。

也就是在上个世纪五十年代，以弗洛姆为首的一批西方的一流学者就明确指出：拯救当今与未来人类精神危机的智慧在中国的古文化中。而西方哲人所说的中国的古文化也就是历代道家所推崇的“古之道术”。

一位杰出的心理医生，他不仅要通晓西方心理学，他还必须通晓中国的“古之道术”。