造型各异、色彩斑斓、物美价廉的陕西凤翔彩绘泥塑，造型优美，生动逼真。具有浓厚的乡土生活气息。

毛猴邱的毛猴

        毛猴是民间的一种传统工艺玩具，做它的材料非常有意思，是四味中药：蝉蜕、辛夷、白芨和木通。邱贻生介绍说，毛猴的产生缘于一位药铺的伙计，迫于老板欺压，随手抓来这四味中药，粘成毛猴，暗指尖嘴猴腮的老板，来发泄不满。

        蔚县剪纸源于明代，以其独特的风格在海内外享有盛誉。蔚县剪纸吸收了河北武强木版水印窗花以及河北雕刻刺绣花样等民间传统艺术形式的特色。

        蔚县剪纸以薄薄的宣纸为原料，用小巧锐利的雕刀手工刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，构图朴实饱满，造型生动优美逼真，色彩对比强烈，带有浓郁的乡土气息。

        津门蔡氏贡掸从清朝至今已经走过百余年历史。鸡毛掸子何以摇身一变成为了收藏品？蔡氏四代传人道出了其中的奥妙。首先，蔡氏贡掸的选料十分严格，最普通的一把贡掸要250克羽毛，要精选至少同色的一百只鸡的羽毛。极品贡掸所取一至四岁的成年公鸡身上不超过十根羽毛。每把掸子约用8000根这样的羽毛，而这些要在1000只鸡的羽毛中筛选，而且这种公鸡要上百只鸡中才能有一只达到要求，也就是说要在数十万只鸡中选出制作一把掸子的羽毛。其次，蔡氏贡掸选用60万元一吨的小叶紫檀木做杆。最后，蔡氏贡掸采用蔡家祖传制作方法，经18道工序，历时1个月之久才能完成。由此，蔡氏贡掸的珍贵之处可见一斑。

        庆阳香包是甘肃庆阳的一种汉族民俗物品。按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。这种刺绣品又叫荷包，庆阳民间称作耍活子。吉祥如意，祝愿祈福，禳（rang）灾避邪，祛病保平安是庆阳香包祈祝这个大千世界的亘古主题。

        北京娟人是北京特有的一种汉族民间艺术品，以丝绢为主制成人形的民族手工艺品，有一千多年的历史。绢人，是美术人形的一种。民间布制玩具“针扎”、““彩扎”等手工艺品，都和它有着密切关系。 它取材于中国民间故事中的历代士女，戏剧人物和民族舞蹈造型等题材。 艺人们经过雕塑、彩绘、服装、道具和头饰等十几道工序的精细手工制作，做成栩栩如生的立体人型。 它的头脸和双手都是用蚕丝制作的，它从头到脚，从里到外都选用上等丝绸、纱绢做成，“绢人”由此而得名。

        麦杆画取材于小麦杆，经蒸、煮、浸、剖、刮、碾、贴、剪、烫、粘贴、组合等十几道工序制作完成，其题材主要涉及到花鸟虫鱼、山水风景、亭台楼阁、人物时尚、古今诗词等，麦秆画题材广泛内容丰富，它不仅适用于客厅、卧室、宾馆、酒店、会议室等装饰、会议礼品及各种纪念品之用。麦秆画被称为“中华一绝”、“中国手工艺术精品”，所以具有极高收藏价值。

        兔儿爷渊源于古老的月亮崇拜。明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月仪式中形成了独立的形象，并逐渐丰富。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性，融祭祀和游乐的功能于一体。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。

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北京雕漆手镯

玉雕？牙雕？