在想爱的冬日里，再一次细细品味和分享一下，据说是六世喇嘛仓央嘉措的情诗，感受爱情的温暖：

   你见，或者不见我
   我就在那里
   不悲不喜
   你念，或者不念我
   情就在那里
   不来不去
   你爱，或者不爱我
   爱就在那里
   不增不减
   你跟，或者不跟我
   我的手就在你手里
   不舍不弃
   来我的怀里
   或者
   让我住进你的心里
   默然　相爱
   寂静　欢喜

  如今又谁能写出如此打动人心灵的诗句，“你念，或者不念我     情就在那里     不来不去    你爱，或者不爱我  爱就在那里   不增不减   你跟，或者不跟   我的手就在你手里   不舍不弃”，六世喇嘛仓央嘉措的情诗，为后来人修行指明了一条正路，也为爱情点起了一盏明灯。如果回避人的本能，永远都会在佛门外游荡。一休禅师在八十多岁快要离世的前些天还在写情诗，苏曼殊大白天穿着袈莎公开去妓院。这看起来似乎太荒唐了，我要说的是，他们什么都不需要了。但他们知道、我们需要！只有去经历，才有可能超越。不去经历，永远无法接近道的门。去经历了，没有与自己相见（知觉当下的自己）。也会错过，就是种梦游了。

    僧侣最常见的修行方法就是‘臣服’，把自己全部交给上师，那怕是上师让你马上去死，也不用有一丝一毫的怀疑，并且当即去付诸行动。在这样一天天的氛围中，门徒的自我会渐渐的死去消失。但这只是一种修方式而已，到了伊斯兰或者基督教就变成了他们的全部，不信他们教的世人都是‘邪恶的异教徒’要下地狱的，那些只是两位成道者的设计罢了。默罕穆德与耶稣的爱那里去了？他们曾经的‘爱’在无边的宇宙中是没有分界线的。他们到达了顶峰，后人及一些门徒却一直在曲解他们的道和教。

    拈花微笑、道可道，非恒道。名可名，非恒名。释迦牟尼与老子知道后人一定会曲解他们，所以，留世时就重点提示。

     因此，不要被宗教后来的一些门徒欺骗误导。他们尽是些二半吊子，他们自己严重的近视眼，居然还习惯于争先恐后的帮众人指路。

    其实他的诗告诉我们，只要有爱在心间，不贪不厌，不舍不弃，不悲不喜，不管爱的道路多艰辛，也愿意去寻找，那爱情快乐就在身边。

                           不净不垢的好文    南无阿弥陀佛！爱在心间！