●3月16日龙泉日记

大爱无疆

　　据日本警察厅宣公布，截止到3月16日18时，日本地震死亡失踪人数已经逾万，其中4164人死亡，7843人失踪。

　　一位师兄说，日本大地震触目惊心的电视画面依旧在眼前挥之不去，生命在巨大灾难面前如瓷器般易碎，人类苦心孤诣为自己营造的各种避难所和诸种工具霎时变为废墟，上万人的梦想与希望顷刻间被暴虐的大自然之手撕裂得粉碎。这时候，还有人怀疑生命与世事的无常吗？！

　　连日来，发生了新西兰地震、云南地震和日本大地震，地震又引起核电站的泄漏，生命是如此的脆弱，无常是如此迅速，在灾难面前，全球人民的心是连在一起的。据美国CNN报道，自从日本爆发大地震和海啸袭击后，已经先后有91个国家和地区政府、6个国际组织向日本伸出援助之手。另有来自中国、美国、韩国、澳大利亚、德国、墨西哥、新西兰、匈牙利、新加坡以及英国等11支城市搜救队进入灾区。

　　今天上午，中国佛教协会在北京广济寺举行为日本地震灾区超荐祈福法会。师父主持法会。而师父的微博也及时发出一段开示：“很少人能深刻体会平安就是福这句话！看看日本的现况就能理解。心里能知足、感恩、惜福、惜缘，并珍惜目前所拥有的一切。原来平安就是很大的福报。”以此来策励大众，更要把握当下，种正因，才会感正果。

义工感悟：救赎

　　9级地震，搅翻大海，怒涛压碎城池，家园沦为泽国。

　　道路中断，汽车没了，背上年迈的亲人，收扰仅存的物品，幸存的人们在废墟和沼泽中艰难迈步，大量生命逝去，灵魂安息处，没有白花，营救者正默默合十相送，第三天了，核危险仍在催逼，大地也未见消停，劫后余生的人们，请坚强，坚强…….看着触目惊心的灾区图片,已泪流成河,那种撕心裂肺的痛楚，早已超越了国界，近两天北京的气候变化，告知我们，我们与这个宇宙万物彼此相依，我们的生命早已相融，这是千古不变的真理，我们为什么还分彼此你我？

　　频频的自然灾害，让人与自然的和谐相处成为一种传说，这倒底是为何？为何？

　　时至今时，高度发展的物质文明给人们带来了千年以来难以想象的感官享受，科学技术的神奇让许多幻想成为了现实，于是目睹了这一变化的人们膜拜在科学的神坛之下，比起那些不可触摸的因果之理，那些可见可闻的现量感受更让人着迷，正当世人沉沦在这个用感官生活的时代时，那些因果缘起的真理，早已离我们越来越远，它在这个世界上曾发出的辉煌之光日渐暗淡，陷入了沉沉黑夜之中的人类迷失了自己的本性，于是疯狂的向外追求而不知自我，可怜的我们渴求天堂的宁静安乐，却不知自己无时无刻在吸食着贪嗔痴的蛊毒，人类赖以生存的家园此时变成了浊浪滔天的业海，可怜的众生啊！醒悟吧！醒悟吧，难道你们没看到这个世界已生灵涂炭、居无宁日？丧失知慧的人们啊！醒悟吧，难道你们还要不顾一切的填补欲望的鸿沟吗？

　　难道没有看到在丧失了正知见的现代社会，过度强调科技导致人心迷失，道德沦丧，社会动荡吗？难道没有看到纵情于五欲之中的人们开始饱偿难以尽述的苦难吗？风雨不调，污染严重，灾难频仍，地球上已经很难找到一方纯洁的地方不是吗？

　　难道我们只有经历了死亡的考验，才去探寻生命的价值和意义吗？

　　请让我们用最真挚的心，祈愿吧！愿慈悲的众佛菩萨救赎这个时代迷肓的一切众生吧！开启他们的慧眼吧，让他们远离现世的苦难以及来生的三恶趣之苦，永远趋入安乐的正道，到达极乐净土吧。

　　同时也祈愿一切善良、有知慧的人们，悲悯这个时代的众生，发起救赎之心，将诸佛菩萨的法门尽力尽力的弘扬到世界的每一个角落，使这个世界重见光明吧！

　　再次祈愿那些迷失本性的众生请打开你们的心，与善的力量相互应吧，只有那样才能真正地救赎自己。

神奇的堆绣释迦牟尼佛

　　中午12：50，王秀莉师兄从山下将用镜框装裱好的精美堆绣，小心翼翼地抱到德尘居第四会议室。原来，这是一幅堆绣释迦牟尼佛像。

　　镜框中的释迦牟尼佛像栩栩如生，佛陀左手托钵，右手施降魔触地印，全跏趺盘腿端坐在莲花台上。世尊身披金黄色的出家三衣，32相，80种好，以大慈悲眼观视于我等。上方，是“南无本师释迦牟尼佛”九个金色大字。

　　堆绣，与壁画、酥油花并称为宗喀巴大师出生地青海塔尔寺的三大艺术。堆锈是一种运用剪、堆技法塑造形象的特殊艺术。堆锈作为塔尔寺独创的一种藏族绘画艺术形式，属唐卡中的“国唐”，记载了汉藏文化交流的历史。技法上又分为剪堆和刺绣两种。热贡地区的堆绣主要以剪堆为主。 堆锈的制作特点是用各色质地不同的绸缎绫罗剪出人物形状和各种图案形状，然后在形象或图案背后充塞羊毛、棉花等物，再逐一绣在黑色底子的大幅布幔上，使画面产生出丰富而生动的立体感和织物特有的肌理感，具有浅浮雕式的艺术效果。

　　目前最大的巨型堆绣唐卡《香格里拉全景图》整幅重六吨，高75米，宽108米，唐卡画面面积大8100平方米。此幅唐卡投资300多万元，是云南迪庆藏文化传播中心根据大藏经《丹珠儿》和詹姆斯·希尔顿《失去的地平线》中对香格里拉的描述，与迪庆藏族自治州藏学研究所，迪庆州佛教协会共同研讨，经过藏学专家审定和三年的筹备后，从青海聘请近百人藏族手工艺师制作完成，历时半年多时间，堆绣唐卡展现的是香格里拉人身共处，人与自然和谐共生的美好境界，是目前世界上最大的唐卡，吉尼斯上海办事处目前已接受此幅唐卡申报世界纪录。藏传佛教的晒佛节，都要展出巨大的堆绣唐卡佛像，往往能覆盖整个山坡，以供人们膜拜。

　　据堆绣的作者王秀莉师兄介绍：这幅释迦牟尼佛像，奇迹般地只用了12个昼夜圆满完成的。一般要用几个月的时间才能完成，如果没有佛力的加持，是不可思议的。而完成的当天恰好是二月初八释迦牟尼佛出家日，也是师父的出家日。

　　说起它的缘起，还是去年阿弥陀佛圣诞日那天下午四点多，在百望山一带一片火红的西方天空中，同时出现了阿弥陀佛、释迦牟尼佛和观世音菩萨。后来，法师说“你把天空中示现的瑞相描述出来吧！”王秀莉师兄根据当时拍摄的照片，绘制了京锈观世音菩萨。而阿弥陀佛和释迦牟尼佛，他当时根本不敢想象去挑战这样的高度。后来，到了春节观世音菩萨像供养到龙泉寺第三天，王师兄梦见了师父在浴佛节上手拿金勺对他说：“在四月初八之前，要是有一尊释迦牟尼佛的画像就好了，你记得做大一些！”

　　王秀莉师兄感到师父的加持力好强啊！2月25日，他开始做图像扫描。蓝本取自于广化寺印制的寺院早晚课《念佛仪轨》中的释迦牟尼佛像。放大后，于28日开始制作。原本想在四月初八之前完成，但佛祖的加持容不得你稍稍休息。从此，他每天的饮食就是一碗咸菜，电饭煲熬粥。每每废寝忘食，直到闻到熬粥的糊味才想起一天未曾进食。3月8日，王师兄的堆绣徒弟义工薜韵阁来了。他一进屋看到释迦牟尼佛像特别是那双眼睛，马上跪在地上顶礼膜拜，口中不停地喊着“师父啊师父！”双眼的泪花如同断了线的珍珠。

　　王师兄看到这感人的场景问：“你觉得这双眼睛，佛祖示现的是师父吗？”他说：“是的，是的。”又问：“师父身边的法师都是谁啊？”他说：“是菩萨，是大菩萨！”一下子给了王秀莉师兄诸多莫大的灵感：什么叫做师父法水横流天地间，什么是佛光普照？

　　王秀莉师兄哽咽地对义工说，当做完了半身像后，他情不自禁地饱含着热泪对着佛像道：南无阿弥陀佛，南无本师释迦牟尼佛！请您佛光普照，让师父与法师了解——弟子要回家！回家！！看着佛祖悲悯的目光，他的眼泪哗哗地直淌。

　　当这幅堆锈作品终于完成时，王秀莉师兄日子也过得稀里糊涂的：完全不知道白天、黑夜，也不知道几月几日。当薜韵阁来后，王师兄说：我们造个共业吧！薜韵阁说：不要再修改了，已经特别圆满了！老师，您知道吗？今天是佛祖的出家日，也是师父的出家日。

　　“我当时就晕了，我的天啊！真的不可思议。就感觉这佛像是有生命有灵魂的，而且自己飞跃提升，对佛法的理解也完全不一样了。感到顺着这佛光，就把我牵到凤凰岭来了！也真的感到师父无处不在，如作画有困难时，我心中‘师父啊师父！’不停地喊，很快就有了灵感。”王秀莉师兄激动地说：“刚才法师也讲，从你初上山到现在也不过半年时间啊！法师也觉得我变化挺神速的。”

围墙出坡

　　今天的任务就是挖门楼的地基。本来上午爬山锻炼的两位师兄，顺着中线上山的路线走到这里的时候，放弃了爬山，参与了挖沟地基。两个人拿着铁锹，很少说话，把一锹一锹的土挖出来，再扔到沟外。沟外慢慢多了新的浮土，突击队的杨师兄，把这些挖出来的新土填到小路的另一侧坑里，三宝地经常干活的人都知道，这里的一粒沙土，一块石头都不能浪费。沟里的空间很窄，其它的突击队队员在路的另一侧填土。突击队的杨师兄，慈悲善解，在他俩走之前特意带着回了向，让这份成佛的资粮好好存起来。

　　以前对回向总是不甚解，听到法师的开示才知道回向很重要。回向就是把我们的善心善行都存起来，成为成佛的资粮，成为向上走的助缘。再后来，又慢慢知道，回向不只是缘着自己向上走，还要把这份功德回向给更多的有情，回向给三千大千世界，让有缘众生都感受到慈悲和感恩的力量。看来，佛门用功不但要时时处处下功夫，还要对用的功夫清晰明了，成佛可不是糊里糊涂的。

　　接下来，只有突击队的杨师兄，崔师兄还有一名机动组的师兄，继续挖沟，因为原来的石板路是弯的，这一次除了加门，还要把原来的路修直，所以要把部分石板起下来，重新砌。杨师兄抡起铁镐，用力的挥起来，镐头稳稳地嵌进石板与下面土的间隙，再用了几次力，一撬，大块的石板就起来了。“工作不是蛮干的，要动脑筋，既能把活干好，也最好善巧些。”杨师兄说。

　　刚好贤月法师巡查工地到这里，把手里的对讲机一放，跳进沟里也和大家干起来，挖沟，撬石板，一边干活，一边指挥大家怎么干。现在的围墙工程主要是贤月法师负责，除了操心工程的整体工作，还身体力行，亲自出坡，挖沟，搬石头。贤月法师介绍说：“门的地基很重要，一般要挖80公分左右，如果下面的土松软，就得挖到一米深，或者有必要时，还得洒灰稳固地基，总之，要打牢地基。”

　　对于整个围墙工程，法师最耗心力的就是备料和安全问题，因为工程大部分在山坡、山沟里作业，备料很不容易。还有安全问题，也是师父最关心的，师父也一再强调：“要注意安全。”所以贤月法师每天都在工地巡回很多次，法师说：“自己是在净罪集资，给常住付出也是给自己干。寺院是出家人呆着地方，寺院就是出家人的家，应该有这个责任感。”

　　这个门楼应该是下面一段时间围墙的重点，因为要赶在“五一”节前把门修起来，上山的石板路重新砌好，以方便游客。这时候唐工，贤品师还有苏清现也都过来，一起沟通这一段工程怎么开展，需要哪些料，具体什么时间准备好，这里还需要继续挖下去等等，工作讨论的很细致，因为需要石头，贤月法师马上给贤雷师打电话，贤雷法师在电话里回复的很痛快：“下午石头就备上来。”大家心上的石头也落了地。沟通顺畅，一切的工作都接部就班的继续进行。

　　在一个大集体里共同承担，人多，事项也多，沟通是必须的。沟通顺畅，工作才能开展。这就需要每个参与的人缘着一个共同的目标，放下“我”的那一小部分，站在一个更高的角度去考虑和解决问题。一位师兄通过亲自接触法师，说了一段深有感触的话：“僧团的法师们都很谦卑，尤其是沟通事项的时候，每个人都会站在整体利益的角度，选择一个更好的方案，而不是缘着某个个体和点。所以僧团法师们的办事效率是相当高的，也最能达成和合、和谐。”