因为之前看过一部关于旅法越南高僧一行禅师的纪录片，所以，在周末集市的旧书摊上，看到他的这本《驯服内在之虎》时，果断收入。这是一本类似“鸡汤文”的小册子，全篇探讨的是如何控制愤怒，化解恐惧，然后，转化为爱，但是，一行禅师烹饪的这锅“鸡汤”却不是味精注水的。经历过战争与数次宗教迫害的他，应该是最有理由怀揣一腔戾气，愤怒地抨击敌人的，可现实中，他却以平和之心传递着善与爱。因此，他书中那一句句精粹，皆应是他人生阅历后的感悟积淀，老人言，弥足珍贵。

这本书很好读，类似于语录体的写作方式，每个单元标题之下，是围绕这一主题的一句句单独的表述，像是一位和蔼的老人，夏日里，坐在树荫之下，与阅读者娓娓道来，不疾不徐，节奏也贴和书的主题，有一种令人安静下来思考的魔力。其实，不觉得它是鸡汤，还因为书中的话语不是模棱两可，拔高价值的表达，而是实实在在可以用在生活中，检省自己言行，促使自我思考，看到正确方向的指点与提示。愤怒与恐惧，都是我们在日常生活中常伴同行的负面情绪，它们带给我们的内心感受一定是与快乐相对立的，但未必是爱的对立，可能是爱的极端表达，也正因为这样一种逻辑关系，我们可以用正念来达到由负到正的转化。

很多人都觉得我在生活中是一个温和的人，但实际上，在儿子小的时候，在父母老的时候，我都因为自己爱的表达没有得到回应和接纳，而有暴躁、不耐心甚至是冲突性的表达，事后无不懊悔与不安，好在亲人们都理解我的真实想法，事后的弥补与沟通，也终于让爱回到了该在的位置。这样的个人经历，让我在阅读一行禅师的文字时，多有对号入座的自觉，也再度检省自己的过往与内心，汲取他文字的力量。愤怒与恐惧，是人的本能应激情绪，与其放任和担忧，无法化解且后果不堪，不如接收下来，冷静处之，找寻内在的原因。

按照一行禅师的分析，对愤怒的处置不当往往有两种情况，一是将原因归罪于他人，缺乏换位思考；二是不接纳愤怒情绪的客观存在，反而用愤怒来助燃愤怒。写此文的早晨，我在小区门口，遇见一位阿姨在气愤地与保安大哥辩论，保安已经是尽可能心平气和地与她解释，为什么她需要刷卡进门，为何她未刷卡时要询问住在哪个单元，可是，这位阿姨不但不依不饶，还嗓门越来越高，情绪越来越激动，指责对方而丝毫不检省自己的言行。在她的身上，愤怒之虎已经失控。或许，在被询问的那一刻，阿姨作为业主会是不开心的，但是如果转念意识到，这完全是保安出于关心业主安全的一句应职应责之问，那内心之虎是不是就不会如此恐惧，如此暴怒。驯服之道，就在于接受、自省与转化。