那日，赶飞机前，顺手从书架上抽出这本《山海经》，带上路。等到在飞机上坐定，打开书页，才发现，此《山海经》非我本来想看的那本中国古书，而是法国著名历史学家儒勒·米什莱所著的科学散文集，是两本书的节选合集，原书分别是《山》和《海》，译者把它们合为一书取名为《山海经》，应该也没毛病。书，既取之则读之，也算是陪伴了我的两三次飞行。

此书选取的内容是米什莱写作于十九世纪五六十年代的作品，分为山篇与海篇，其中，山篇有8篇文章，海篇有21篇文章。山篇主要描述了欧洲地区几个主要山脉、冰川的概况，以及人与自然相处的情况；海篇的涉及范围要广得多，不但包括世界范围内的海域，与海洋相关的气象，还包括对海洋中生物的描述。在这些文字中，作者采用了文学加科普的方式，既向读者介绍了山与海的科学知识，也带着感情地传递了他对自然的感知。

应该说，这样的文字是优美的，而且这种优美，尤其是大量的拟人化处理，还柔化了科普的枯燥。但就我个人的阅读体验而言，如果不是误取，它应该不在我的阅读习惯之列。如此习惯的形成，或许和我上学时期的作文经历有关，写散文一直都是我的一个短板，既不会抒发由物而生发的情感，也不擅长在感性后提升一下思考的意义或价值，于是，连带着可能对这类文字的阅读也失去了兴致。

《山海经》的文风应该是带着年代感的，也不属于当下流行的文风。不过，当下的文风又未必就是我所适应的。当碎片化和快节奏充斥着阅读时间，反而可能是需要一些米什莱这样的文字，至少不要把这样的文字都遗落掉。对于碎片化，我们需要一些全局观、世界观乃至宇宙观的观察与思考；对于快节奏，我们也需要一些舒缓与安静的时光，可以与自然对个话，也有空间和时间将内心感知到的内容输出来，再反哺内心。多元化的存在，什么时候都是必要的，这与流行无关。

[背景]

儒勒·米什莱（Jules Michelet，1798－1874），十九世纪法国历史学家，在近代历史研究领域中成绩卓越，被学术界称为“法国最早和最伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”。他以文学风格的语言来撰写历史著作，令人读来兴趣盎然；他以历史学家的渊博来写作散文，情理交融，曲尽其妙。著有历史著作《法国史》、《罗马史》、《法国革命史》，散文著作有《飞鸟》、《大海》、《人类的圣经》等。

（转自，百度百科，

https://baike.baidu.com/item/山海经/20289934?fr=aladdin）