《汉家陵阙》，是我阅读王南教授所著“建筑史诗”系列丛书的第二本。这套以古建筑为主题的丛书，每一分册聚焦一个建筑主题，从其特有的角度展开分析与论述，新颖而特色鲜明。对比已读过的两本书——《梦回唐朝》和《汉家陵阙》，所关注的唐代建筑和汉代建筑有一个共同的特点，就是遗存至今的实体建筑已是凤毛麟角。对于唐代建筑的分析，王教授以敦煌等壁画以及“学生”日本的古建筑为佐证；对于汉代建筑的描述，则是以汉代陵墓中保存的信息为参考，各有依据。

这几年，汉代墓葬出土文物展我也看了不少，最著名的，有湖南省博的马王堆出土文物展和江西省博的海昏侯出土文物展，从中对于汉代社会、生活、文化的方方面面都有所了解，也比较容易理解为什么王南教授在这本小书中会从“陵阙”的角度出发来阐述汉代建筑。汉代，应该说是在有文字记载的中国历史上，第一个实现统一又保持相当长时期稳定的朝代，经济上的丰足和宗法意识的增强，带来了厚葬之风，有实力的王侯贵族甚至比照人间的生活，将建筑及用品复制到墓葬之中，从而为研究汉代社会制度、生活习俗提供了翔实的资料。

在这本书中，仍然延续了图文并茂的写作方式，使得文字的描述有配图照应，更容易理解且印象深刻。在这些图中，除了引自其他专著或他人拍摄的以外，还有一部分是王南教授自己的现场拍摄或者是手绘作品，这也从一个侧面说明，建筑史学者都是多才多艺的。想当年，梁思成和林徽因的古建筑考察中，也同样留下了大量亲力亲为的摄影和绘图。面对沧海桑田的变化，回看这些资料，可谓是遗憾和欣慰杂陈的复杂感情。

这本184页的小书，也是分成五个章节，分别是“长乐未央”“汉承秦制”“祁连神兽”“幽冥世界”“托体同山”。 王教授首先和《梦回唐朝》一书一样，从城市规划入手，带出建筑的介绍，使后者的描述不是“空中楼阁”，而是建立在环境基础之上的，功能明晰。然后，再从历史沿革的角度展开描述，说清了汉代建筑从何而来，有怎样的发展，形成怎样的特点。后三章则是进入书籍标题的重点，以汉家陵阙的详细阐述，来说明汉代建筑乃至社会、文化之特色，最终落脚到陵阙、建筑与自然相交融之处。