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这是一部不一样的抗日战争题材的电影，虽然，它并非宣传所言是一部“红色幽默”片或“战争喜剧”片，但它确实是一部在中国银幕上少见的战争片。

知道这部影片时，它正作为《南京！南京》论战中反方的利器。但是，看完《斗牛》我想说，两部影片无需对立，对于一场苦难的战争，我们需要来自不同角度和不同深度的反思。其实，那场论战是我所不欣赏的一次影评之争，因为有太多的东西超出了影评的范畴，而上纲上线力图“灭”掉对方的意图，更是走到了影评的反面。对比两部影片，无论是陆川还是管虎，都是在踏踏实实地用影像表达着自己的历史观，也都体现着对过往片面、狭隘甚至是扭曲历史观的“不自量力”的探索纠正，而这些反而是温室中的影评家们本该具有却在论战中偏离和丢失的。

我以为，这部影片的片名并不准确。尽管，从外部——灭绝人性的日寇、忘恩负义的难民、乃至追逐实利的土匪——对牛的伤害而言，有着“斗”的成份；可是，就影片主题的展现来说，国人那种植于生命中的一根筋的承诺、善良、顽强，以及人与牛在特殊环境下的互助和共生，才是更突出的表达，与之相对比的侵略者的人性泯灭与国人身上的劣根性，则是映衬的参照物。

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片中的牛二，不是一般意义上的战争英雄，甚至在平常时期就是一个混混和痞子，但他如许多中国平凡百姓一样所具有的那种在民族历史文化熏陶下形成的善良心、诚信力，在战争的恶劣环境下却是闪闪发光的品质。承受所有的痛，也坚定地活下去，一牛一人，一个缩影，以小见大。

影片结尾时，六、七年过去了，战争已经从抗日变成了解放，但浑然不觉的牛二还在山中守着这头当初八路托付给村子代养的外国奶牛。坐在悬崖上，牛二边嚼山果，边对身后的牛说：“一切都会过去的”。或许，这才是让我们这个历经苦难确始终生生不息的民族得以存在下去的根本？

片中扮演牛二的是黄渤，他的出演可能是本片被当作喜剧的重要原因，不过，虽然不是喜剧，但黄渤的表演依然很精彩。而片中的奶牛“九儿”由三头牛接力扮演，它们的表演也同样精彩。