https://rkrevg.blu.livefilestore.com/y1moMFZKMVqRCTy9KXl_vTH8C-EcsheE3iEOeAFZD9ipYfXrMnQw8awhEjHLZ0e-nNqfbYPTpIM-jjvK_Lb3KZM61pLb69qEdokh53J0gRXEn4R6jmqw0WoIULNv92Ts7cZvTbzmQiK4WAY3oG10Rj9hg/hudefu1.jpg

在台湾民歌运动的最初三杰中，杨弦远遁他国，李双泽远走天国，只有胡德夫还顶着一头白发，发自肺腑地歌唱着，在音乐王国中坚持着。

知道音乐的胡德夫，却是因为电影的胡德夫。在台湾电影《练习曲》的结尾，导演致敬似地安排了胡德夫坐在太平洋岸边，自弹自唱着那一首《太平洋的风》。1976年，胡德夫在“淡江——夏潮”中出道，第一首歌便是卑南语的《美丽的稻穗》；但经过了20多年，直至2008年，胡德夫才拥有了第一张个人专辑《匆匆》。时光，的确匆匆。

      胡德夫是台湾民歌运动早期中少有的原住民歌手，或许因为这份血脉的特殊，他的歌声中也有着其他民歌手所不同的自然成分。可敬的是，胡德夫不仅以山地少数族裔的歌曲出道，也为保护和推进台湾少数族裔整体的音乐文化传承付出了艰辛的努力，他甚至花出大量的时间住在少数族裔聚居地，学习各族语言，搜集各族音乐。而且，他的努力还扩展到少数族裔其他方面权益的维护上，并切实地付出了心血。与那些绯闻满天飞的歌手相比，胡德夫的社会责任感怎不令人动容。

http://media.flamesky.com/wma/asia/i-p/kimbo-hu/in-a-flash/11.wma

https://rkrevg.blu.livefilestore.com/y1m9l2Tf_d6dUv6gF-Ls8ScMPA0a0IsL8tT2nX0MM8QiSFrHfiaoV3s3u48ThB9o1MuYHxGVYAT-2BEG9uLzpjszTDnvpvHkQGm8gymMysxhaHbLM1jcPJfzRQIMIYu9cZtoioUuEzf9MSAcHqkP8gBNg/hudefu2.jpg

[背景]

   肚腹圆挺，须发银白，深棕中泛紫的肤色，面容沧桑坚毅，带着骨子里不驯服、不妥协的威严感，这样的一个人站在台上，唱出一连串 “naruwannaiyanayahoiyahohaiyan”时而低回、时而激昂、时而悲凉、时而振奋的没有歌词的歌声，用简单的虚词传递出生命最深沉的情绪与力量。

这个人便是被称为“台湾的鲍勃·迪伦”的胡德夫。2006年7月和2007年5月，胡德夫先后在北京愚公移山酒吧和北大演出两次，只凭一架钢琴和他粗犷的歌声，便打动了众多听众。

57岁的胡德夫出道颇早，他从台湾传统歌谣中汲取营养，创作出数十首与现实生活紧密相关的歌曲，上世纪七十年代初便唱红了整个台湾。然而此后的一二十年间，他为台湾原住民争取权利的决绝明显超过了对歌唱事业的热爱。

有关他的一个英雄之举，发生在1985年。时任“台湾原住民权利促进会”会长的胡德夫和几位会员前往原住民所在的南投县仁爱乡山区，参与当地山胞的省议员选举活动。在入山的哨口处，警察局局长率领二三十名警察封死路口，堵住他们的去路。

交涉无果，胡德夫抽出一把美工刀说：“请让路，这是我们原住民的地和路，再不让路我就当场切腹！我就是流血倒地也要过去，一切后果由你们负责。”说罢他就往自己腹部向右划出一条血道，警察局长大惊，只好让出道路，胡德夫便向着中央山脉深处——踏月村大踏步而去。

以这样的勇气和无畏，多年来胡德夫倾心倾力于台湾原住民运动，以至于他的另一个身份——民歌歌手退而居其次。如今原住民运动已经停摆，当年共同作战的会员也早已分化，胡德夫却仍然壮心不已。去年，他参加施明德的倒扁运动，在街头为捍卫民主自由而唱，其歌声让在场的施明德激动落泪。

2005年，在唱了36年民歌后，胡德夫发行了他的第一张专辑《匆匆》，囊括2006年台湾金曲奖的六项提名，获得最佳歌曲奖和最佳作词奖。不久，胡德夫又获《南方都市报》华语音乐传媒“最佳国语男歌手奖”。

他终于又回到了音乐中。

胡德夫五六岁时，五音不全的父亲每天晚上一杯酒落肚后，就唱起一首卑南族的歌曲来，那首歌叫《美丽的稻穗》，是父亲的老同学陆宝森写的，给胡德夫留下深刻印象，听了一两年，胡德夫把这首歌记在了心里。

这个曾经骑在牛背上的小孩，1950年生于台东卑南族的太麻里山谷，父亲是卑南族，母亲是排湾族。

他放牛时就躺在山坡上，远处左边是大武山，右边是太平洋。太平洋的风是他最早的一件衣裳。那些风吹过椰树、槟榔树和海岛上的村庄，带来了玉兰花香，“那是自然，尊贵而丰盛”。

12岁时，胡德夫提着一只木箱，赤脚，鞋子挂在肩上，步行到高雄，再乘车到台北去淡江中学上学，第一次看见黑黑的冒烟的火车，他吓得跌倒在月台上。

刚到学校时，胡德夫很不适应，别人听不懂他的母语，他也不大明白别人的话。好在老师和同学都会帮助他。每天上课前，老师会带领学生唱20分钟的歌，而一位加拿大籍的老师，还将胡德夫与另外三位原住民同学组成了一支四重唱小组，演唱黑人灵歌与教会音乐。

有一回，同学们叫他唱家乡的歌，胡德夫就把父亲唱给他听的那首歌拿出来唱，结果绝大部分都唱错了，不仅调子错了，有些歌词也是他自己临时编上去的。

1968年，胡德夫考入台大外语系。为了给生病的父亲凑手术费，他到最有名气的哥伦比亚咖啡馆唱歌，那儿文人艺术家云集。酒吧演唱收入不菲，胡德夫一度是台北身价最高的酒吧歌手。

咖啡馆里灯光明亮，二楼的角上有一支直立式麦克风。长发及肩的胡德夫每晚在这里驻唱。张艾嘉逃学坐在那儿，胡茵梦想着有没有机会上台，被称为台湾民歌运动之父的杨弦也经常在此出没。哥伦比亚咖啡馆后来被称为民歌的摇篮。

胡德夫与李双泽的第一次见面便是在哥伦比亚咖啡馆，李双泽坐在角落里听胡德夫唱歌。李双泽问他，“嘿！你是哪一族？卑南族吗？卑南族有歌吗？唱唱看嘛！”胡德夫犹豫了片刻，然后唱起了《美丽的稻穗》。

李双泽听后极力鼓励他唱自己的歌，杨弦听到后也问还有没有其他歌。杨弦向胡德夫学习卑南语唱《美丽的稻穗》，后来把它灌进自己的唱片。

在他们的催促和鼓动下，胡德夫决心学一些其他族群的歌，并试着自己去创作。同时他知道《美丽的稻穗》有些地方自己唱错了，于是回到父亲的部落，跟姑妈们把这首歌学回来。

“这个歌可以说到现在是我的身份证，虽然我在族里面唱的不是最好，但我就一直带着，是给自己壮胆用的一首歌。”他说。

（转自：http://www.eeo.com.cn/Business_lifes/Art/2007/08/13/80071.html，经济观察网）

[歌词]

pasalaw bulay naniyam kalalumayam garem
ho i yan ho iyan naru hoiyan
adaLepemi adaLepemi emareani hoiyan
hoiyan hoiyan naruhoiyan hiyaohoiyan
patiyagami patiyagami ku kan bali etan kimmang

pasalaw bulay naniyam kazazolingan garem
ho i yan ho iyan naru hoiyan
adaLepemi adaLepemi emareani hoiyan
hoiyan hoiyan naruhoiyan hiyaohoiyan
patiyagami patiyagami ku kan bali etan kimmang

汉译：
今年是丰年，家乡的水稻将要收割
愿以丰收的歌声，报信给在前线金马的亲人

乡里的造林，已长大成林木，是造船舰的好材料
愿以制成的船舰，赠送给金马的哥儿们

曾是那牛背上的牧童　跟着北风飞翔跳跃
吃掉那山坡　坡上那青草　看那遨游舞动的苍鹰
终日赤足　腰系弯刀　牛背上的小孩仍在牛背吗
啦……………