好象是一位名叫“张耀功”的自称研究中医的学者发起了取缔中医的签名运动，原谅我用了很不科学的“好象”二字，因为当我写这篇文字时，相关的帖子已经不在新浪博客的首页了，但我想，这样写并非不科学，因为我要谈的事情就在那里，无论是否那始作俑者是叫张耀功，还是李耀功，或是……耀功。

    在这些“耀功们”看来，中医的最大罪过是不科学，中医的治疗原理无法完全理论化，中药方无法通过成药化的审核并投入生产，中医的望闻问切诊断法更多是凭经验作出判断，中医药大学的学生在本科教育中学不到什么真东西，等等。

    说实话，这些问题都是实际存在的问题，也是困扰中医药发展的问题，但是若因为一件事物有问题，就把它斩草除根，难道不是干了泼洗澡水连澡盆中的孩子也一同泼出去的蠢事？

    中医的治疗原理的确无法以现有的科学知识作出清晰的解释、总结与归纳，但这只能说我们人类对世界的认知依然有限，而不能因为目前的无知就轻易否决中医的合理，否则，只能使火烧哥白尼的悲剧一演再演。

    对中医的千人千方怎么看，直接取决于对中医的态度。首先，我要声明我不是一个认为中医万能的人，以免好辩者说我是带着成见说话；但以我个人之见，千人千方正是中医作为一种人性医道的体现，也是其精髓所在。人体是宇宙大系统中的一个小系统，疾病作为一个恶果，形成于每个个体的过程都是千差万别的，成因的多样，病像的多样，作用的多样，包括治疗效果的多样，都决定单一的方法与单一的药品不可能解决所有。因此，中医根据不同个体施以不同药方，并在治疗过程中动态调整的做法是极其科学的；反而是西医千篇一律的治疗显得不够人道。

    与此相似，中医诊断也是开放而系统化的，所谓望闻问切，就是不偏信某一方面的信息，而是综合全方位的症状来作出判断。近年来，中医将西医的一些诊断手段，如化验、B超、CT，X光影像等技术，加以吸收，更加丰富了中医的诊断。这相对于西医唯技术手段是尊的做法，更显人性化。而且，中医诊断过程中医者与病者之间的沟通与交流也更为充分。

    由于中医原理的不明晰，中药的非标准化，中医诊断的经验性，使得中医的培养长期以来采用着师传徒的模式，加之一些门派保守的束缚，造成中医人才培养的数量难以满足社会需求。至于中医高等教育的问题，那是整个中国教育界的问题，与中医无关。

    日前，我的双手双脚严重脱皮，找了两家医院看了三次，皮肤科医生说这是什么角质化皮炎，但原因不明，没有有效的治疗方法，但也不是大问题，言外之意，就是让我等着它自己好吧。妻不信，找了一位民间中医寻方，几天近乎简单的食疗下来，至今日，双手已愈，双脚基本恢复。

    今天，张耀功又搬出了“孔子不信中医”的新论据，且不说孔子懂不懂医，单是这种以名人名言做结论的方法就足够不科学，更何况，那孔圣人说的是他老人家不信“巫医”。

    所以，我想对“耀功们”说，你们想灭中医就在自个的地盘灭吧，把它留给我好了，千万让我一个人尽情受它的益。