普安县位于黔西南布依族苗族自治州北部，“普”字源于“濮”（人）的谐音，“安”为安定。普安，即“濮越”人平安生息之地。寓“普天之下，芸芸众生，平安生息”之意。县城所在地盘水镇。境内有世界上最古老的四球茶树2万多株，是中国唯一“中国古茶树之乡”。有河流46条，有黄金、铁、硅、铅、锌等28种矿藏。居住着汉、苗、布依、回、彝、黎、白等十多个民族。

地处云贵高原向黔中过渡的梯级状斜坡地带，呈不同规则南北向长条形。中部较高，四面较低，乌蒙山脉横穿中部将全县分为南北两部分：南部地势由东北向西南倾斜，北部地势由西南向东北倾斜。主要山脉有中部的乌蒙山，南部的卡子坡山，北部的普纳山。最高峰长冲梁子位于莲花山附近，海拔2084.6米，最低点石古河谷，海拔633米。

属亚热带季风湿润气候，四季分明，雨热同季，春秋温和，冬无严寒，夏无酷暑。境内河道属南盘江、北盘江两大流域。主要河道有四级河乌都河、马别河、新寨河、石古河4条。最大的河流为乌都河，从西至东流经境内三板桥镇、窝沿乡、罐子窑镇、龙吟镇，主要支流有上寨湾河、大桥河、鱼洞河。矿藏有煤、黄金、铁、硅、铅、锌、磷矿、石膏、大理石等28种。野生动物有恒河猴、水獭、雀鹰、红腹锦鸡和蟒蛇等；野生植物以蕨类植物和种子植物为主，有六百余种。

地方特色民间艺术有苗族芦笙舞、海马舞、撵山舞、大花苗多声部合唱和跳脚舞等。举办有“中国普安春茶节”。

境内有已发掘的11处夜郎遗址组成普安夜郎遗址群,面积达400平方千米,成为主要的历史人文景区;有“青山溶洞群”和“普白森林公园”等天然风景区。有“水墨金州十八景”之一的“烽火驿道松岿寺”。有白沙烽火台、铜鼓山遗址、陇家桥、青山清真寺等。

普安夜郎遗址群位于县城南22公里，景区面积约占全县面积的三分之一，由青山镇铜鼓山遗址、大坡顶遗址、营盘山遗址、大营山遗址、小营山遗址、大园子遗址、狮子山遗址，雪浦乡铜壶山遗址、土司湾遗址、倪大箐遗址，新店乡屯脚河遗址组成。其中，铜鼓山为经正式发掘的夜郎国唯一一座大型青铜兵器冶铸基地暨王族饰品加工厂，大坡顶遗址为古夜郎纺纱织布造衣的纺织中心，大营山遗址为占统治地位的夜郎王侯行政府邸暨屯兵的军事城堡，其余为古夜郎村落遗址。

青山溶洞群位于县城南47公里，分布于历称“夜郎坝”的青山大坝子中，景区面积约15平方公里，溶洞群由干洞、水洞组成，沿歹苏河及绿河顺流密布，河水伏流洞中而出处，深则成潭、浅则成塘，综合成洞中有河、河上有潭、潭中有塘、塘上有洞，尤以水洞形成无数奇观。

普白森林公园位于县城南55公里，原名“普白大箐”，2007年始建为“普白森林公园”，分布有种子植物492种，动物85种。园内森林景观有世界上最古老最大面积的四球茶野生古茶树居群，分布面积约53平方公里；水箐一带“万亩竹海”纵横山野，主要景点有万峰耸翠、麻凹崖云海和红崖瀑布。

崧岿寺位于县城北15公里的崧岿山上，占地面积24400平方米。始建于明万历年间，清、民国不断增修，总平面呈长方形，依山就势而建，现存建筑有正殿、东厢房、西厢房等，为砖、木、石结构，抬梁穿斗混合式建筑。沿山古树遍布，参天耸立，古寺掩映其间。民国《普安县志》云：“崧岿寺在城北三十里之罐子窑，前殿十间两厢六间，创自前明，原名‘五龙观’。清顺年间，太监善权访名山至此，改称‘崧岿寺’”。

境内有历朝历代所修古道，纵横达数百里之多，从白沙社区二寨登七十二道坎、翻卡子坡直上老鹰岩至晴隆叶家河，约10公里保留完好，称“白沙古驿道”。驿道由五尺石板铺就，上四五寸深的马蹄石印，距县城北38公里处古驿道旁，有3座烽火台遗址，唯山腰半坡塘一座较为完整，称“白沙烽火台”。

青山“源泉义学”旧址位于县城东47公里，始建于清康熙四十四年（1705年），系穿斗式木结构四合院，占地面积4560平方米。五十二年（1713年）扩建为3个四合院，有房舍19间、花园1个、操场1个。光绪三十三年（1907年），更名“青山时中高等小学堂”。先后培育出24名贡生、举人。旧址现存围墙、刻满诗词的石花台、石栏杆及2个民居四合院。

白沙“启贤堂”印书作坊位于县城北38公里白沙乡卡塘村，始建于清光绪年间，占地面积约200平方米，穿斗式木结构四合院，因采用本地所产优质白棉纸以雕板活字印刷术印制“四书五经”类古籍教科书和明清小说等，销往黔、滇两省多地而名噪一时。民国时期受石印技术冲击而渐衰落。1966年被查抄毁损（4卡车雕版被焚毁）。旧址现存半截围墙和一栋三间木瓦房民居。

南山湖位于县城西南郊，人工湖泊，始建于1959年。景区三面青山环抱，四时松柏长青，湖水清澈透明。主要景点有望湖崖、螺蛳湾、水怪石、青漪桥、湖心岛等处。

观音洞位于县城西4公里青龙山观音崖中部，洞内石钟乳形如观音坐莲台，自古香火不绝。明崇祯十一年（1638），徐霞客有记述。清康熙年间，陈鼎《黔游记》也有记载。乾隆四十八年（1783）配建真武庙、关帝庙、八角凉亭，洞门依石崖雕二龙戏珠。1966年毁。现存残破石雕龙和重塑的观音像。每年农历二、六、九3个月中的十九日庙会，香客游人依然不绝。

磨舍龙宫地处两山夹谷，湍急河流突被一山横截，水注山腹伏流数公里，至出口处于岩壁之间汇一片汪洋。循波入洞内，溶洞遍布，洞中有水，水中有滩，滩上又有洞，前人称为“假洞”，今人誉为“龙宫”。逢民族节日，各民族男女老少，来此唱歌跳舞，野营露宿，盛况空前。

盘水森林公园位于县城东隅，始建于1958年，景区松杉成荫，三叶草植被碧绿柔软。2005年于林内建奇石园，更原名“商业农场”为“森林公园度假村”。

山水河洋位于县城北73公里北盘江流域河洋地段。于2007年北盘江光照电站下闸蓄水后，水位陡涨，宽处烟波浩淼白鹭翻飞，窄处峡谷巉岩峭壁群猴攀援，加上白墙青瓦移民新村、钢缆大桥、原生态喇叭苗民族风情，形成“山水河洋”独特风景。

苗家撵山舞为县城东北41公里白沙乡莲花寨的苗族民间舞蹈，苗语称“惹捱德亘”，意为“苗家（歪梳苗）撵山舞”。起源于远古祭祀活动，由绞谷（亘子鼓）、索亘（昌子飘）、高桩德亘（港格亘）、嘞干赤四部分组成。舞蹈时，十余至数十人分别持芦笙和木棒，伴随时而悠扬、时而低鸣、时而欢快、时而激昂的芦笙音乐和“惹斗—惹斗捱”的呼唤呐喊，翻腾跳跃，对舞搏击，再现围猎、跟踪追击、搏杀捕获的原始狩猎活动场面。

“晒月亮”是彝家人古老的传统习俗，即女性成熟时，夜与男友唱歌倾吐互爱之情，父母不禁，惟见兄弟则避开。女性结婚当天，不与丈夫入洞房，次日即返娘家晒月亮，必于娘家有孕或生子后方正式成婚。如今，晒月亮增添了抛绣球、跳海马舞、山歌合唱等内容。抛绣球是女抛男接，接到者女缝衣裤相赠，男回送青布或绉绸一丈，是自由恋爱的一种方式。海马舞是一种纯粹的舞蹈，源于彝族古老的祭祀活动，表演时三人一组，一人扮马哥，二人扮烈马，由马帮跋涉、调遣烈马、烈马相斗、降服烈马等四组动作组成。伴以皮鼓、钹、锣，按舞步动作同时敲打。山歌合唱有男女对唱和群体合唱。群体合唱先由一对男女青年二重唱，再合唱或集体合唱。歌词多即兴创作，亦有成套的传统古歌唱词。

明洪武六年普纳山战事后，明朝官兵与苗族、仡佬族女性成家，屯垦戎边，经数百年繁衍生息，形成了喇叭苗。其女性服饰在仡佬族服饰基础上融合了苗族、布依族服饰元素，形成独特的“喇叭苗”服饰。头饰：耳穿孔戴环，已婚青年妇女束锥形发髻高约三寸，罩青布或白布，留两条布尾垂于脑后，中老年妇女多罩黑头帕；未婚女性织发辫盘于白色头帕外沿，间或插花于右侧，亦有梳独辫垂于脑后者。小孩戴狗头帽，上装呈青或蓝色大襟大袖衣：衣长过膝，袖短而口宽尺余，以同衣料颜色有反差的布条滚边，并顺其内沿镶花边或彩色栏干，领矮且厚；束腰带，长约六尺，束结垂于后腰或右侧。下装着摆裆裤，裤脚宽一尺以上。脚踏自纳鞋底的敞口鞋；敞口鞋鞋尖呈鹰嘴状，有的前端绣花，有的四围绣花；还有出嫁时特制的鼻尖绣花勾心轿鞋。

县城东25公里处的横山，位于晴普槽子大山垭处，是江西坡镇、新店乡、地瓜镇百十个自然村寨中心。西隅不远处的给拱彝族村民，祖祖辈辈在民族节日和月明星稀夜晚，在空旷的山顶坪地唱歌跳舞。邻近村寨的布依族、苗族、汉族也加入进来共同娱乐。歌舞的内容，主要是彝族“抛绣球”游戏和跳“海马舞”、布依族的“浪哨”、苗族的“游方”。最热闹的是“对歌”，不论族别三五成群席地围坐成圈（多时可达四五十圈），每圈中男一半女一半，你唱我应，歌声此起彼落，回荡山野。久而久之，形成了唱歌的歌场、跳舞的舞台、贸易的集市。

采花风情位于境内西南与盘县交界处采花山上采花洞，山腰前后左右一条条山道直通洞口。每年正月初一，距洞约1.5公里处滑石板的东道主苗寨，就在坡上竖起青枝绿叶的“花树”，树上缀满朵朵山花野卉，男一圈女一圈围树歌舞，名“跳花场”。初三歌舞“礼仪”，欢迎外地“采花”的各兄弟民族。初十五歌舞“跳场”最为隆重，先由寨老领唱古歌《从宜和欧金》“跳场歌”，众人附合，并在芦笙伴奏中一圈套一圈且歌且舞。初一到十五期间，歌舞毕，男女青年用歌互相问候交朋结友，双双对对走进采花洞。从洞口下行十多米后豁然开朗一大厅，可容上千人众，尔后分成三耳洞，各长三四十米。耳洞两旁石柱把洞分隔成若干个小间，为有情男女诉说衷情之地。

土特产品主要有茶叶、薄壳核桃、麻糖、牛干巴、龙溪石砚等。普安是“中国古茶树之乡”，茶叶成熟期早，富含锌硒，耐泡，汤色碧绿，味香，口感鲜醇回甜。普天、金雀、细寨银针、雪峰香茗等品牌在国内外多次摘金夺银。普安薄壳核桃个大，轻掐即破，仁饱满洁白香而不涩，是享誉省内外的土特产品。龙溪石砚“摩挲如缎子，磨墨如锉子；轻轻呵口气，能写百余字”，属黔西南州非物质文化遗产，石源于三板桥镇九龙山。三板桥麻糖，传统制作以麦芽糖（饴糖）、玉米为主料，有三个品种：丝状口感绵甜，条状脆酥甜，砣状又脆又绵又甜。“夜郎坝”清真牛干巴是穆斯林的传统特色食品，始创于明洪武年间。