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十一世班禅的故乡嘉黎

(2013-10-22 20:03:34)
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杂谈

            十一世班禅的故乡嘉黎

嘉黎,藏语意为神山。位于那曲地区东南部、唐古拉山与念青唐古拉山之间。总面积13056平方千米。耕地面积4613亩,林地面积34.2万亩。民国初年,西藏噶厦地方政府在嘉黎设宗。1952年成立嘉黎宗解放委员会。1959年改为嘉黎县。

境内矿产资源有金、铅、水晶、云母等。野生动物有羚羊、黄羊、岩羊、盘羊、狼、野兔、狐狸、猞猁、豺、豹子、鹿、獐子、猴子、马熊、狗熊、獾等。野生植物有虫草、贝母、大黄、雪莲花等。

经济以牧业为主,兼有少量种植业。主要饲养牦牛、绵羊、山羊、马、驴、骡等。种植业有青稞、春小麦、豌豆、油菜及马铃薯、萝卜等。林木树种主要有松、柏、杉、桦、青冈。经济林木有核桃、野梨等。土特产品主要是各类高原畜产品及虫草、贝母、麝香等。

民间文学嘉黎民间故事是国家级非物质文化遗产。

             十一世班禅的故乡嘉黎

嘉黎县城经历了三次搬迁,其一为拉里,其二为达玛,其三为现址阿扎。现嘉黎县所在地又叫亚昂尔,北面的山坡上长满了松神树,山后有泽那神湖(又叫金刚菩神湖),南面的雪峰为胜乐本尊(又叫千佛山),因为此山上怪石林立,仔细看模糊可以看出如一座座佛的座像,尤其夕阳西下时,傍晚的阳光给这些佛像镀上了一层金色,更显现出山的威严及众神的肃穆。西面的山脉是护法神山峰,并有松石大神湖(秘文菩神湖),东面有泽嘎尔神湖(观世音神湖),这三个湖都有湖马、湖羊、湖牛的传说。其中泽嘎尔神湖最多,而且还有湖中出现神战的传说。 
  这三湖的形成,有两个流传较广的传说,一是相传太湖有一神鱼,不愿受水域的限制,欲向佛祖倾诉不公。一日便口含清水,腾空而出,一路西行,当行至现嘉黎县时,发现其间闪耀祥光,以为已到仙境,不由放声大笑,忘了自己是终究是鱼类,需以水生存,将口中的清水从两口角撒出,遂成泽那神湖、松石大神湖,而身上的水沿尾鳍滴下,遂成泽嘎尔神湖,鱼身为山。另一说为,泽嘎尔神湖中有一神鱼,时常跃出水面,眺望常到嘉黎县西部牧场放牧的少女,一日终于忍不住欲前往倾诉自己的情怀,就在接近那少女时,少女化成巨剑挡在其面前,此鱼为此后悔不已,怨自己修行不够,眼角流出两滴泪来,此鱼也就化成了县城后长满了松神树那座山。

             十一世班禅的故乡嘉黎

现有集体所有制工业企业,主要从事木材加工和铁器、石器制作。另有一批家庭民族手工业。

地处藏北高原腹地的嘉黎素有以民风淳朴而享誉藏北。每逢佳节,家家户户穿金带银,身披节日盛装,携手欢度节日,或走亲串户,或举家旅游,博有普天同庆之势。最热闹莫过于一年一度的恰青赛马艺术节与物资交流会。节日夜晚的篝火会更具特色,许多年青男女聚集在一起,燃起熊熊大火,手牵手围在一起,娴熟的舞步夹杂了嘹亮的歌声,在寂静的夜空传出数里之外,这就是藏北著名的锅庄舞,又名圈圈舞,也是藏北青年男女传递爱情的一种特殊方式。

在距县城80公里的农业乡忠义,活跃着一支独具特色、不为人知的艺术群体。传说,从前的当地农牧民群众,由于受不了苛捐杂税的压力,举家迁移,辗转数载,终于来到忠乡这个世外桃源定居下来。忠义又名尼屋,因其四面环山,气候温和,且出山的路只有一条,当地的人又美其名曰猎人峡谷。这里的农牧民一直沿袭着林芝一带的歌舞服饰特色。

             十一世班禅的故乡嘉黎

境内有藏药材500多种,是藏北药材的原材料供应基地。嘉黎娘亚牦牛是西藏三大优良牦牛类群之一,牛肉品质好,风味独特、色泽鲜红、蛋白质含量高,脂肪含量低,无污染。嘉黎藏猪大多生长在忠义乡,藏猪个小,每头成猪毛重最多50公斤,小的仅30公斤左右,嘴尖、腿细、毛长,黑色居多,亦有黑白、黑褐花的,在猪类肉品中所含的19种氨基酸中,藏猪有18种含量高于其它猪类肉品,钙含量高于其它猪品种的119%。嘉黎藏鸡,个小肉多,丰尾长,适应高寒气候,小巧玲珑,羽毛紧凑,羽翼和尾翼特别发达,体形似船,行动敏捷,胆小善飞,夜间歇宿在家中高处或所钉木条上。

嘉黎有藏北草原风情、茶马古道及风景秀丽的原始森林、高山峡谷等。其又是十一世班禅大师、热振活佛的故乡,人文资源丰富。西部有常年不化的雪山、星罗棋布的湖泊、风景优美的草原风光;东南部生长着古木参天的原始森林,令人留恋往返的易贡大峡谷,气候温和、四季分明、雨水充沛、空气湿润、资源丰富,是野生动物的乐园。其主要树种有松树、柏树、青冈树、杉树、杜鹃树等。

因属藏北高原与藏东高山峡谷结合地带的高原山区,地势从西北到东南由高到低倾斜。主要山脉有阿依拉山、鲁贡拉山、杰拉山、岗巴拉山、楚拉山、崩希拉山等,都是念青唐古拉山的支脉。主要河流为麦地藏布江,属拉萨河的上游,还有苏绒藏曲、哈仁曲等。主要湖泊有江南玉湖、措拉湖、鼓措湖等。

             十一世班禅的故乡嘉黎

格萨尔王射箭处,传说当年格萨尔王率大军前往魔域征战,途经嘉黎县时,天色已黑,前面隐隐约约出现一支军队,再加上当时风声如战鼓,山上旌旗招展,首当其冲的魔王骑一匹战马,蠢蠢欲动。格萨尔王张弓搭箭,直到拉得月满弦,的一声,箭带神光射向那魔王,正中喉头。顿时,一切归于寂然,格萨尔王遂命大军就地宿营。第二日,才发现是一山脉,山上巨石林立,有如千军万马,峥嵘狞目,石中多有被风雪侵蚀的小孔,而靠东石中有一圆洞,粗如圆木,洞壁圆滑,确如箭穿所致。

格萨尔王战马场,格萨尔王途经措多乡时,发现一石壁,三面环绕,壁仞千尺,如刀砍斧削,其下开阔平坦,易守难攻,于是遂令驻营,依山而建战马场,并将此地长期作为大军战马供应基地。

从比如县的布格拉宗一直到嘉黎县的措多乡,途中有几个站点,分别是桑前松多、动嘎拉、美休,残留了许多修路的痕迹,多段路面仍留有较深的类似古代马车木轱辘辙印。传说,这条路的修筑系处于唐代文成公主进藏前期,其用途为文成公主进藏运送物资。

还有海拔6000余米,山顶终年积雪的彭达山,俗称死马山死人山。留下了当年进藏军人的足迹和故事。

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