关键词：毕摩、人对自然的敬仰

 

毕摩一词不达意，因彝语方言土语的差异，有白马、贝玛、笔姆等不同的音译，因对其认识理解的不同，还有法师、鬼主、祭司、巫师等意译。

 

毕摩是彝族古代社会最早出现的文化人，他们曾身兼首领、祭祀、卜筮、占梦、记史、医师等职。在氏族社会里，他们既是通神的祭司，也是社会组织的领袖。随着生产力的发展，社会分工的出现，阶级关系的形成，毕摩的社会地位也发生了变化，由首领降为辅臣。这时期毕摩除了主持祭祀活动以外，还兼记史谋略的职能。随着彝族大部分地区奴隶制的解体，特别是经进明清两代的改土归流，宫廷衙门里的那部分毕摩也流散到了民间，变成了老百姓中的一员。从此，毕摩们的社会职能仅限于从事祭祀和民间文化活动了。

 

毕摩文化中的人与自然观，突出表现在以下几个方面：天人合一的观念，保护树木的观念，保护水资源的观念，尊重生命、食肉有忌的观念。