40．阅读材料，完成下列要求。（25分）

材料一  清朝康、雍、乾长达一个多世纪中，社会总体稳定，清朝取消了人头税，根据耕地面积确定税额，减轻了下层百姓负担。农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高产作物不断推广，人们将林木覆盖的山地和草原广为开垦。人口从清初的1．8亿增加到鸦片战争前夕的4亿之众，引起了一系列变化：一些地区“游手好闲者更数十倍于前”“田地贵少，寸土为金”；水土流失和草原沙化现象凸显；农业人均收益递减，各地民变此起彼伏。

——摘编自李龙潜《明清经济史》

材料二  为解决人口压力，康有为认为，“西北诸省土旷人稀，东三省、蒙古、新疆疏旷益甚，人迹既少……早谋移徙”。严复则认为兴办现代实业较垦荒辟田有效得多。到民国时期，有人认为，“人口增加是无止息的，食料的增加是越来越困难的，即使我们能开垦荒地、改良农业、增加生长，总是赶不上人口增加的快”；至于工业化一途，因需要大量投资，短期内难以搞成。因此很多人认为，解决人口问题的“治本方法”是“迟婚与节育”。

                                           ——据《康有为全集》等

（1）根据材料一并结合所学知识，说明清中期人口膨胀的原因及其影响。（12分）

解析：第一问是回答清朝中期人口增长的原因。答案来源两个方向，一是材料提供，而是所学知识的挖掘。由材料可知：社会的稳定，赋税的减轻，人民的负担减轻，农业技术的提高，高产作物的推广，土地的开垦。受材料启发，与稳定同时存在的还有统一，与生产技术提高的还有精耕细作，而这两项也都是属于所学知识。

标准答案：原因：统一与稳定；耕地面积增加；精耕细作；高产作物的推广；税收制度的变革。

商榷：答案中“统一”是否可有可无？没有统一哪来的稳定？如果考生答“取消了人头税”或“人民的负担减轻”是否给相同的得分？因为含义是一样的。并且比原答案“赋税制度的改革”还更直接更明确。

解析：第二问是回答人口增长带来的影响。影响是两方面的，积极得和消极的，不要只答一个方面。材料中所给四项都是消极影响，已经不少了。从所学知识中的只补充积极影响即可，如劳动力增加有利于国家兵源和徭役的保障，有利于社会经济的发展等。

标准答案： 影响：人地关系紧张；土地过度开发，环境破坏；贫困化，社会矛盾加剧。

商榷：答案为什么没有积极的影响，这样的答案一是不科学，肯定坑爹了；而是給考生以误导，不利于学生思维能力的培养，这是一个大的失误。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代学者缓解人口压力的主张，并加以简要评价。（13分）

解析;第一问是概括减缓人口压力的主张，材料给了四项主张，即移民、兴办实业、增加生产和节育。所学知识还可以劳动力出国就业等。

标准答案：主张：向人口密度低的地区移民；发展实业吸收劳动力；增加耕地，改良农业生产；节制生育。

商榷：如果学生回答劳动力出国就业给不给分。如果不给分，那么“结合所学知识”的含义是什么？要知道高考试题是严谨的，“结合所学知识”这几个字不是随意写的。

解析：第二问是对主张的了评价。因为主张不同，所以评价不同，应该分别评价为好。康有为的移民主张固然好，但是向边疆地区移民总是不可以大量进行的，应为那里的环境不适宜大量人口的居住。严复的兴办实业有一定的进步性，还能推动中国的近代化，但是需要资金和技术、政策的支持。改进耕作技术增加生产是根本，但是技术改进不是凭空而论，产量的增长是有限度的。迟婚与节育最积极的办法，但是和当时人们的传统思想相违背，节育的科学方法相当缺乏，难以推行。

标准答案：评价：可以总体评价，也可以就主张分别评价。

总体评价：多角度提出缓解人口压力的方法，为后世提供了借鉴；有一定的历史局限性。

分别评价：康有为的主张是缓解人口压力的传统方法，但向生态环境脆弱地区大量移民不可行；严复的主张符合时代发展方向，但当时条件尚不具备；节制生育有可取之处，但未认识到人口因素的积极面。

        商榷：分别评价里面，四项主张只评价了三项，不完整。答案评价给出两种评价方法，但是试题设问里没有明显的提示。如可以用“概括评价”或“分别评价”等提示语来要求考生。

41．阅读材料，完成下列要求。（12分）

材料  人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表。议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。

——据卢梭《社会契约论》

结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

解析：材料取自卢梭的《社会契约论》，本材料从社会契约的角度，依据契约精神，说明了两个观点，一是人民主权不可转让或不可被代表，二是人民主权不可分割，概括起来就是人民主权的充分性个完整性的问题。但是在近现代社会里，随着代议制的普遍推行，直接民主制显然已被社会所淘汰。随着分权制衡思想的实践，人民主权也被分割已成既定事实。卢梭的观点与现实政治制度的矛盾，说明了理论的理想性与社会的现实性是有一定差距的，也就是说“制度的构想与实践”不是统一的。

举例：代议制的局限性

    卢梭在《社会契约论》中曾说：“人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表。议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。卢梭在这里强调了人民主权的充分性，不可替代性。但是随着代议制的实施，人们的主权只能通过代表来实现了。而在议员的选举中，没有一定的经济实力是不行的，也就是说真正代表下层人民的议员是基本没有的，人民的心声也不会变成政府的决策。相反，议员们都是一些利益阶层的代表，他们都是为其利益阶层服务的。但是直接民主是行不通的，直接民主在社会实践中已经被淘汰，代议制取代直接民主制本身就是社会的进步，要想减少代议制的局限性，就需要在实践中不断对其完善。总之，一种制度的构建之初，只是一种理想的设计，随着其社会的实践，只有不断完善才能适应社会的需要。也就是说世界上不可能有十全十美的制度，代议制也是如此。

商榷：本体属于历史小议论文性质的题目，题目没有字数限制，设问只是要求“围绕制度的构想与实践”自拟题目，并以历史事实简要论证。并没具体要求到其观点的正反。其二，参考答案没有给定的“示例”，这就给阅卷老师带来了极大的空间，可操作性不强，其得分的合理性难以保证。

45．[历史——选修1：历史上重大改革回眸]（15分）

材料  南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借其祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。

唐太宗决心从谱牒入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响，将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴，下令：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。

——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。（9分）

解析：唐太宗改谱牒，课本上没有具体内容。材料中所列三项，即不分地域和民族渊源，不作官员任用的依据，只依据当朝官爵的高下。

标准答案：朝廷主持修撰全国总谱；扩大入选范围；否定谱牒在选任官员中的作用；建立新的门第标准。

商榷：答案里那一项是所学知识，没有。这样的设问科学吗？题目要求回答谱牒改革的内容，朝廷主持属于“谱牒”的内容吗？显然不是，朝廷主持只是方法问题，退一步讲，材料也没说南北朝时期不是朝廷主次的。这一条作为答案有点牵强。

（2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。（6分）

解析：材料中作用是不显著的，只能从中得到一些启示，如导致一些原来没有显赫世族的人也跻身高门之列，这就打破了南北朝时期的士族门阀制度，有利于巩固李氏王朝的统治；不分民族，不问渊源，有利于崔进民族融合和巩固统一的多民族国家；不作为选拔官员的而依据，有利于选拔有贤德才能的治国人才，有利于趋向社会公平。另一方面，唐太宗依据当朝的官爵高低为依据，又制造了新的不平等，仍然是不合理的。

标准答案：加强皇室地位；肯定现有政治秩序，有利于维持政权稳定；抑制旧士族的影响；有利于维护统一；巩固民族交融的成果。

商榷：答案对其副作用没有提及。

46、46、47、48题从略。