求脱者执空，求福者执有，大禅师说法不用口，逍遥世间走。坦坦然心空不知愁，荡荡然无病自长寿，悠悠然赤脚亦风流。该隐身隐身，该出手出手。

佛经为什么多强调空性，讲求解脱？乃是由于这世间人都执着所谓看得见摸得着的有。世间人都是求福者，岂不知都被六根六识给骗了。

可是如果我们执着于空，执着于解脱，又是一种偏差。入世者著有见，有见是凡夫见；出世者著空见，空见是二乘见。不出不入才是究竟圆满中道了义的佛见，但这个不出不入说出来就不是了。中道何曾道，佛见何曾见？

真解脱者，解脱分别也，解脱知见也。不堕分别知见，便廓然无圣无凡，无缚无脱，是也是，不是也是，怎么都是。

堕于分别知见，便炽然有我也有法，有垢也有净，不是自不是，是也不是，怎么都不是.

本文内容出自“赵文竹”先生嘉言，本文题目自拟。