■1 《坎》的海报
                         【 798随拍·观看多媒体影像个展《坎》】

                   摄影：广顺园主  地点：北京大山子798艺术区 时间：2010年07月10日 

                                       器材：Canon 1Ds mark III  Canon 24-70

在当代艺术领域，影像作品的表达和呈现越来越向多媒体以及立体化方向扩展。

■2 拍摄于彼特·库尔特《坎》个展

  2010年7月10日，瑞士影像艺术家彼特·库尔特(Beat Kuert)先生前来北京798展示他的新作。展览展出Beat Kuert2009年以来的摄影作品。作为一名跨界艺术家，Beat Kuert最初在实验电影领域获得了巨大成功，其后又致力于用录像的形式表达关于生存与生命的感受。

■3 拍摄于彼特·库尔特《坎》个展

2000年以来，Beat Kuert开始尝试用图片的方式阐释他的观点。他认为“图片是最高级别的运动”，在我们将看到的这些充满了欲望、恐惧的女人人体摄影中，能够感受到每一帧图片带来的力量与运动感。视觉上的冲击与情感的复杂，将观众从初始的彷徨迷惑带入五味杂陈的绝望与希望之中。

■4 拍摄于彼特·库尔特《坎》个展

Beat Kuert此次带来的作品是从其日常所用的摄像机、计算机或者手机码相继中截取的视频与图像的片段。这些原始的图片经过艺术家的再和数加工，呈现出模糊、失真的画面效果。无处不在的红色以及黄、蓝等原色，加之黑白的冲突，以及人体的扭曲，使得作品看起来充满了危险的张力。人体的扭曲与迭加，令人惊奇甚至厌恶的红色嘴唇，直接地表达了死亡的快感以及打破一切后希望的到来。在这种神奇的转换过程中，Beat Kuert链接了生死，链接了欲望空虚与生存的必然。

■5 拍摄于彼特·库尔特《坎》个展

本次展览借用中国古代《易经八卦》中的“坎”作为此次展览的题目。“坎”在八卦中即有“恐惧、危险以及绝望中重生”的含义。也许中国古代这种神秘的“意象”正好切合了Beat Kuert对于生命意义的追问和解读。

■6 拍摄于彼特·库尔特《坎》个展

艺术是我的宗教----然而有时我缺乏信念。当我在自己混乱的作品中迷失时，《易经》帮助我渡过难关。它让我质疑自己的信念而又不失去自己的信仰。它不属于我的文化，我喜欢这一点，因为要创作艺术，你不得不对自己的国界进行质问。--彼特·库尔特

■7 拍摄于彼特·库尔特《坎》个展

我的思想通过我以电脑制作的画面、色彩和动作得以表达。电脑创造了我的世界，从1和0，从阴与阳。---彼特·库尔特


■8 拍摄于彼特·库尔特《坎》个展

这个世界是红色的，我创造的生命是弯曲的，他们的动作是受限制的。我生活在干旱时期，渴望雨水让我的画面开花。很难找到恰当的词语来描述我画中的世界。我向《易经》发问，他的回答是“坎”。---彼特·库尔特


■9 拍摄于彼特·库尔特《坎》个展

■10 拍摄于彼特·库尔特《坎》个展

艺术作品中，我们可以看到由叙事性的“表演”、蒙太奇意义上的“镜头”剪辑，以及由像素点意义上的“图像”的分离和再生，这三者形成了一种递进层级关系。在这个过程中，最初由表演所产生出来的叙事逻辑关系不断被镜头和像素点来颠覆和解构，在他的作品中，犹如一场争夺解释权的意义“战争”。

■11 在作品前留个影。

  瑞士影像艺术家彼特·库尔特(Beat Kuert)先生

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▼ 在798艺术园区内随拍了几片：

■12 皮囊

■13 墙上的皮囊


■14 铜雕

■15 合唱


■16 套子里的人


■17 雕塑与狗

■18 摊贩

■19 闲情


■20 雕塑与摄友黎姿视界

如今的798，早期那些艺术家工作室已不多见，逐渐被“尤伦斯当代艺术中心”“伊比利亚当代艺术中心”“佩斯画廊”“优越的长征空间”“唐人当代艺术中心”“程昕东国际当代艺术中心”等大型艺术中心所取代。从前卫艺术到艺术生态再到旅游景点，这片被改造的旧厂房成了中国的SOHO区。798的名气越来越大，牛得甚至可以拒绝当代艺术界领头羊古根汉姆博物馆开办分馆的租赁。

    留存着工厂痕迹的、强势系统的园区特性使得798成为人们关注的焦点，在这里，视觉的相互冲击与时间的前后撞击随处可见，特立独行的艺术与追随时尚的商业并行不悖。空旷的厂房里，革命年代的红色标语尤然在壁，摆设的却已不仅仅是笨重的机械；现在的798，是先锋与实验的基地，座座厂房已经进化成为艺术家的工作室、画廊、酒吧、餐厅、俱乐部、杂志编辑部、精品家居和时装店，正试图逐步创造着本土的LOFT文化。