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爱的教育
(2008-01-28 10:48:14)
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文化 |
爱的教育当是一个人终身教育的最重要部分，因为爱在里面，一个人的情商才能获得充分发育，一个人的智商也才能获得特别地肯定。很难想象一个没有体会过爱的人，懂得如何去爱别人，或是理解别人对于自己的爱。只有爱才能使人充满同情和体谅，使人可以设身处地为别人着想，爱使人温情脉脉，体现出真正的教养而不显粗糙。由于爱的缘故，人不仅在某些兴趣方面的专注有了安全感，在某些方面的努力也更有动力，爱会使人的信心倍增，因而智慧得以光大，智商得以提升。爱是一种平常却非常的哲学，不是每个人都懂得，却可能是每个人都期待的方法，爱当然是一门艺术，它把人塑造得神采奕奕、美仑美焕，但如果把它当成哲学和方法论，我们就可以更好的理解和认识爱，使我们生活在爱的光照之中。
爱的分类空间可以用人的身体为衡量：父母之爱，兄弟姐妹之爱，爱人之爱，与陌生人之爱，对自然存在之爱。与陌生人之爱包括同事与交际之中相遇的人。对自然存在之爱指人对于自然与生存万物的感情。
常言道：血浓于水。在中国文化中，以上爱的排列，通常是父母之爱和兄弟姐妹之爱比其他爱的关系更在前位。几千年中国农业文明培养的血缘之爱往往牢不可破，以至一些经济学家认为，在中国家族资本发展比其他形式资本要容易得多，而历来帝王统治实行的都是家族传承。但血缘之爱并非天生应该排列在爱的关系最前列，它之成为中国文化中爱的核心，乃是传统教育的结果，为强化血缘之爱，方便专制统治，中国古代的历代教育家都重视“孝”，就是将血缘之爱具体分解为“孝敬”、“孝顺”和“孝心”，“孝敬”是对于血缘关系的定位，“孝顺”是对这种定位的认可和接受， “孝心”则是在内心深处爱这种关系。当一个中国儿童从小被要求有“孝心”，他/她的爱的教育模式是内化的，是以血缘关系为中心的，因之很少也很难对于家长统治产生和发生叛逆与怀疑。同样，父母由于寄厚望于子女，望子成龙心切，将主观愿意当成子女理想，强行子女实现家庭和家族梦想，很少也很难对于孩子心理有真正理解和尊重。
自现代以来，西方文化对于中国文化渗透日益深入，其中之一便是爱的教育的渗透。强调人与自然的平等的爱，人与人的平等的爱，强调异性之间爱的吸引大于亲情关系，强调儿童有独立的思想和意志等等。这些全新的爱的观念和内容，改变了中国人对于人与人的关系、人与自然存在之间关系的认识，中国传统爱的等级教育模式受到了挑战。早在上个世纪20、30年代，著名女作家冰心在她的作品中写道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”表达了爱对于个体生命的重要意义。爱，由无条件的听从服从，转变为对于生命和人生的倾听、关怀、交流。
然而承认爱的教育是关于生命和人生的理解的教育，承认爱是对于生命和人生的倾听、关怀、交流，就意味着我们需要放弃许多自以为是，放弃许多成规，也放弃许多特权。比如说，不能以为家长比孩子高明，不能认为孩子一定要听家长的话，不能以自己为家长而自居，随口就说：是老子养活了你，你得听老子的话！或是宠爱孩子如宝贝：你是我的好孩子，你要听话！
爱的教育可能首先就是对于我们家长的自我教育：我是否真正明白自己？我是否真正理解孩子？我和孩子是不是平等的朋友？
即使如此，我们和自然的关系，我们和爱人的关系，都不得不经受朋友式的孩子们的眼光审视。孩子们可能受不了我们的自以为是，我们对于自然的践踏，就是对于他们未来资源的剥夺，他们很可能在心理上缺乏对于我们的基本信任。孩子们也很可能鄙视我们的虚荣和虚伪。我们没有爱情的婚姻令他们伤心，令他们怀疑人的真实与忠诚。很可能，从孩子们和未来的眼光看，我们的许多行为充满荒唐和腐败！我们是否有勇气修正我们自己，正是我们赢得孩子们爱和尊重的前提！
OK，我们和孩子们是真正的朋友，平等对话、互相理解、充满同情和爱心，走在人生路上，我们前赴后继，如此美丽。这需要我们爱的自我教育的勇气。
不止一次，有人询问我：为什么你一个人将孩子抚养大并且教育得如此成功？
不止一次我这样回答：是谁规定必须是双亲家庭才能扶养和教育好孩子？世上那么多优秀的人才由单亲家庭成长出来，为什么您不思考一下为什么？
爱，是可以经得起追问和反思的智慧。
爱，是孩子们成长的园圃，也是家长们成长的土壤。爱是人生最重要的功课。
英雄和皇帝拿破仑曾说过一句话：在这个世界上我只羡慕一个人，这个人就是耶稣，我用武力才征服了世界，他却用爱征服了世界。
用武力征服的世界是短暂的，爱的世界却是悠久的。
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