面包，玫瑰，还有酒。如果三样中只可以选择一样，对于浪漫的女人来说，也许要玫瑰。但现实的人可能要粮食。然而如果拿到其中任何一样之后，还有生路，也许既现实又浪漫的女人会选择酒。我的朋友中有人很喜欢给人做这类选择题，好比生活充满选择，学习选择是适应生活的方式之一。又好比生活可以测量人的智商和性格，这样的选择可以看到不同人的不同心态和性格。

我也曾面对这类选择题，久久地看着我的朋友，她满脸诡异地等待我的回答，不知我为何这么久久——我对她说，我对于选择的态度，首先是怀疑，谁有权力让别人只做一个选择呢？即使死亡，也没有权力说，要人这样死或者那样亡，人，有自己多项喜欢的权利！

多项喜欢中更喜欢什么呢？聪明的朋友就不肯罢休。我把头转向一边，知道这才是生活的真正常态，因为绝境中的选择不是出自内心，而是没有选择的选择，比如战火烧到了城台，再喜欢城市享乐的人，再迷恋城市温馨的人，也只得放弃。被迫放弃虽说为了活命，却不是命的愿意。选择者，必是人在多可，而不是不可情状中的择其中之一二。比如恋爱，于三角之中，心中都爱，爱的不同，选择最合适自己的人结婚，未必说得出最爱谁谁，又何必要说出最爱谁谁呢？

所谓选择，是生活让我们做合适的经济筹划，能够最大效益最优组合，就可以不断向前，选择的意义就得彰显。而那没有被我们选择的项，必有它自己的组合，只是那组合不与我们相关了。有了这样的冷静客观，我们就不轻易评说人，不随意论断事，人人有自己的存在维度，在那样子的状态感觉良好就是幸福，事事有存在的理由，是那样子才是那个事物。百多年前，进化论者达尔文认为，物种在不断进化之中，高级动物是由低级动物进化而来。人，是最高级的动物，是万物之灵长。与他同时期的另一位天才科学家法布尔就质疑他的论断，说如果万物都在进化，还有什么物会存在呢？法布尔说，物种的特点恰恰在于保存，只有保存了自己的本性才能存在。保存包含了选择合适自己的一切条件。

人和面包、玫瑰及酒的关系，也可说是人与财富、爱情和性的关系的隐喻。鸟为食亡，人为财死，人是唯物主义的，选择面包有什么不好意思呢？如一位富豪说，女孩对他说喜欢他的钱是真实的，说不喜欢他的钱反而是假的了。可是玫瑰又是多么迷人的美丽，为什么不是最喜欢呢？如果有了钱，当然要有爱情了，所以在玫瑰上划上勾才是心悦的，标明我们有了物质就可能生出精神，爱情是很精神的，充满了向往、迷醉、发现和飞翔，而酒来自粮食，是人对于粮食的精华的承认，否认它就意味着我们没有能力享受，那么又为什么不学习关于性的知识呢？就如同学习酿酒的知识，对于性，人的生命冲动和融合交流的需要，我们是应该好好学习而不要轻薄待之。

我所以喜欢面包、玫瑰及酒多项，还在于，面包、玫瑰及酒，随时可能互相转换，比如，如果我的面包很多，我可以去玫瑰店换取玫瑰，而如果我的玫瑰很好，也可以去酒店换取美酒。况且，聪明的人可以用面包制酒呢。财富、爱情和性，在一个女人的生活之中，都可以是财富，或者互为财富。没有贫穷可言，如果我们不需要被迫选择，而是可以自己选择的话。而我们当然应该自己选择，当有人把选择题拿来，看看这些题目是否出得正确？