去年年底以来，互联网和一些平面媒体给了“文艺复兴”这个话题足够多的版面，该说的似乎都说到了。但“复兴”什么，该如何做？还是一头雾水。
　　对于许多年前发生在欧洲大地的那场运动，已被历史蒙上了厚厚的灰尘。对它的复述和诠释，都不可避免地带有“杜撰”和“虚构”的成分。古希腊、古罗马时代的所谓“文明”盛景，则更像是那遥远而飘渺的“美梦”。也许比我们想的还美，但更可能是荒淫而血腥的。它当年是被聪明的意大利人拿来“说事”的，用来反驳中世纪漫长而深沉的黑暗。
　　今天我们拿“文艺复兴”来“说事”是可以的，如果我们有充足的智慧来保证我们不会“聪明反被聪明误”。首先我们不能停留在辩论的快感上，空口讲白话是不行的。对于那些暂时还没法解决甚至永远也搞不清楚的疑难问题，可以先放在一边。历史的“真相”只在历史自己的心里，时代的命运深不可测。我们只有从最薄弱的个体入手，从检讨自我做起。
　　我们读过很多书，但我们是“知识分子”吗？知识分子应该具有起码的“批判精神”，维持“社会良知”的底线，站在普通民众的立场上，面对统治者，为他们“代言”，为他们呼吁和控诉。我们可能掌握了一些具体而实用的知识，但我们“有文化”吗？一个没有文化的人不配对民族家世和更广袤的人生说三道四。传统文化是我们世代相传的血脉。
　　面对社会的阴暗势力，我们有勇气斗争吗？面对底层人民的苦难和灾殃，我们痛心疾首并竭力救助过吗？我们有没有干过“亏心事”甚至“助纣为虐”？
　　我们有着正当的职业和各种冠冕堂皇的社会职务，但我们是名副其实的“公民”吗？我们知道并履行着“一个公民”应有的权利、责任和义务吗？在一个连起码的“公民意识”都没有建立起来的社会谈什么“文艺复兴”，是不是奢侈了点？目前我们迫切要做的是认清自己、发现自己、改正并健全自己，按照“大写”的要求活得“像一个人”。
　　庆幸的是在我们需要“榜样”的时候就有了榜样。进入2007年，首先是“朦胧诗人梁小斌站出来公开“忏悔”，承认自己“提供的所谓‘诗歌经典’”，在“无形地毒化着后人”，建议把把自己的“成名作”《中国，我的钥匙丢了》“从所谓的诗歌经典系列中永远抹去”！接着，作家王朔在媒体上自我"揭露”，坦言自己的种种“劣行”。
　　这两位当代在“母语”中走得最远的人，又一次走在了我们的前面。从他们身上我依稀看到了中国“文艺复兴”那远在天边的一缕光芒，恍惚而脆弱！