认识约翰派金石先生是因为好朋友唐兴（DAN WRIGHT）的介绍，他在中学时代就去派金石先生发起的社区服务行动中去做志愿者。我能看得出来他们之间有多么的亲密与欣赏，以至于老唐生的大儿子就起了与派金石先生一模一样的名字。而我对于派金石先生的推崇不只是因为老唐的这一层关系，也不只是因为我与他都是出生在种植棉花的农村地区的这一种巧合，也不是因为他是美国的公益界一多么有影响力的大腕。而是因为三样东西让我对于老人家那么的推崇：首先派金石先生的公益不是强调强势群体的公益，他在黑人、移民与很多弱势群体中动员，强调让软弱者去服务他人，而在服务他人的过程中刚强起来，所以参与他发起的社区服务CCDA的公益者都不是社会上的名人大款，参与他的社区协作的组织也不是鼎鼎有名的大组织而是不少小的社会组织；其次作为一名受过的教育水平有限的公益家，派金石先生对于CCDA的公益模式有非常系统的梳理，其中三RE理论体现了他的社区和谐的精髓：重新安置（RELOCATION）、重新分配（REDISTROBUTION）、重新和好（RECONCILIATION）；再次是服务对象为本的原则，在与他的沟通中，人的尊严（DIGNITY）这个词一再出现，他也相信我们没有大爱就很难成就好的社区服务，而在这个前提下，CCDA呈现的是一个服务对象价值最大化的模式，服务于庞大的服务对象群体的CCDA及其协作组织的伙伴则是一个由庞大的志愿者群体组成的社会服务组织，专职人员很少、服务效率很高、服务能量长期持续、服务对象中的后续服务人才不断出现、服务宗旨在基本原则不变的情况下不断融入新的时代需要。

    在所有这些方面，我们倡导的黑苹果青年社会行动可以说与约翰派金石先生的理念与操作非常吻合，在“青年公益计划”、“实习运动”、“高管一日助理”、“白领四季会”、“社会访问计划”这些项目的背后，我们的核心就是服务传递：我们的青年服公益创业发展中心YES服务于年轻一代，鼓励他们的社会化与社会服务，他们再去服务社区与社会上需要的人群；我们所有的服务者不是显赫的大款与大腕，他们就是普通的年轻人，在服务中成长出服务于他们的能力与能量；大家在服务中重构社会的现状，同时也重构出个人新的社会知识构成与能力构成，重构（RESTRUCTURE）是我们的中心词；我们使用各类创新的方法去筹集社会资源，形成用最低成本推动青年社会化大产出的核心机制。我们相信，社会问题与社会需要很多，我们个人的力量都很有限，但正如一个一个黑苹果青年项目——夕阳再晨、老少联、盲人之光、大学生返乡运动、竹林九门、山河关怀等所做的那样，我们可以积微小而成伟大，因为我们的行动社会会变得更美好。

    无疑的，我们就有对话的共同基础，也有互相学习与交流的内容。这也是为何我们在今年经老唐认识的时候，我们就一见如故。派金石先生84岁了，他又着对于年轻人的热切的学习之心；有对于中国的独特的情感——在他作为黑人弱势群体的立场而论，他一直对于中国有着朴素的认同；他有着与黑苹果青年交流的自然热心——因为他就是从做青年公益服务社区的行动开始他的公益人生的。他说，他也许还活四年，但是如果他能对于中国青年人的成长与公益服务做出点贡献，他觉得是自己人生完美的记号。他这么说的时候，丝毫没有做作，是一种在沉吟的状态下缓缓说出来的使命感的信息，我也被他深深感动。也正因如此，我提议我们在一起写这本书的时候他没有犹豫，我们写作的角度当然有不同，但正因为这种不同大家可以看出我们可能有的火花所在：殊途同归。我希望在本书出版发行的时候，派金石先生能够出席新书的发布仪式，也能来到黑苹果2013青年汇的现场来激励我们的年轻人，这是他第一次中国之行，我也希望这是他把他自己生命的光亮点亮我们周围很多年轻人生命光亮的机缘。

    在九月CCDA的年会上，他让我给参会的3000多名美国各地的社区公益服务机构代表分享黑苹果的含义，当我把青春朝气的青苹果的青色与富有历练的红苹果的红色组合才构成了社会阅历与青春朝气结合的黑色的含义分享出来的时候，很多CCDA的理事与成员见了我都说：我们也是黑苹果。派金石先生在我最早拜访他的时候就说：我很喜欢黑苹果，我也是一只黑苹果。是的，我过去也说我自己是一只老号的黑苹果，而派金石先生更加老号。我们都要做黑苹果，很黑、很甜、很动人。好了，那么就让我们一起从这本书中去体会与追寻我和派金石先生与两国青年的大大小小70个问题互动点，并共同体会CCDA与黑苹果青年的服务精髓吧。

昨日场景：稻城之行

本周袁氏推荐小菜：茄汤鲜鱼

   3-4斤重活草鱼一条，剖净后鱼身切两段并切刀纹5-6道。起油锅切炒成碎片的熟西红柿两只、老豆腐一块。加入热骨头汤。并调好食盐酌量。汤沸后放入鱼段。大火煮烧十二分钟后盛大汤碗可用。