近日民政部救济司司长王振耀谈到慈善贡献的时候，指出慈善不只要看富人，常人也应介入慈善。对他的观点甚表赞同，在这方面我一向有三个主张：其一普通人应有慈善心与慈善行为，贡献不在大小，关键要形成自然的心理与习惯行为；其二不应鼓励以不正当方式进行资本积累，然后再做善事的“立地成佛”模式，不当之钱只是对社会的清偿而不是真正意义上的慈善，因此企业在幼小的时候就应当追求正当发展，也应当有慈善行为；其三慈善不必是钱，而是关心、分担、悲悯，也可能是参加义工、支持学术研究、照顾失家宠物等多方面的表现。

    新的“富豪慈善榜”刚刚公布，它固然展示了不少慈善大豪的社会贡献，也让其他有能力做较大贡献的有钱人有了学习的榜样，但这种榜也给大家一个误导，就是似乎有大钱的人才负有慈善的责任。《圣经》中的耶酥曾表扬了一个捐了三个铜钱的寡妇，说她将她所有的都捐了出来，就是特别蒙受祝福的。其实人的成熟行为高度受限于其幼时的家教与行为习惯；人在富有时的行为也高度受范于其贫难时形成的对社会认识与做法。每个人均有慈善能力：一个贫困的人其实身手健康完全可以帮助肌无力者；一个没有余钱的人完全可以参加志愿捡拾垃圾的社会活动；只有很少存款的人也可以捐出三块五块给红十字会。中国也许80%是普通收入的人，但一人捐一块就有9亿多，就可以办许多事。说到底，爱心与慈善是一种氛围和风气，如果普通人都没有慈善心，一个富人捐点钱，受益者徒得钱并不足以得到社会爱心；或者一个富人捐了钱，大家反倒把妒嫉的心思转到那受益的人身上去，足以让他更为倒霉；甚至如果那受益者没有慈善心，他倒把受惠看作是富人该当的行为，所以也没有多少感恩心，令慈善者有挫败之心；或者那些受益的群体解了困，却并不将感恩的心转移表现为对其他人同样的慈善关爱之心，徒长只受益不施报的贪吝之气。

    我多兄弟姐妹，也非生自殷实之家，小时候我家不放爆竹，父母就是省点钱，觉得把钱放到空中是浪费，但对来家乞讨的、邻居有需要的却从不吝啬，所以父母在社区里有很高的威望，对我们孩子也是很好的榜样。我想，常人的慈善行为不只是良好的社会风气所需，也是对孩子的良好示范与熏陶。我们今天有太多收受的教育，而太少良性施舍的训练，因此孩子的基因里私心的因素过浓，也影响到其在未来社会中的开放心态与发展机会。人没有慈善心，更易发展受限，也更可能成为慈善的对象；而那自小清贫但有慈善心与慈善行的人，则虽起于贫寒，或可成长为受人认可与支持，而成为更能帮助人的人。

 

本日场景：今天与客户开会，开得很不错噢。要离开纽约了，这里的天气反而可怕地好呢。昨天作客那家的现代艺术装饰很打动我。在纽约总能发现些这样令人意外的玩意儿。五月十二日下午节目粉丝团在上海有首次联欢会，也欢迎大家参加。

 

本日小诗

 

归本

 

曾自比无骨的清风，

恍然与花蝶同舞。

现在，

知道该与小可爱蚂蚁做伴，

或者，

就做一只沉默的苍蛾。

 

本周袁氏推荐小菜：姜蛋豆腐
    选白勺20只,选嫩豆腐一块,养在热水中少会,用快刀轻轻切成小块,每一小块放入勺内。用鸡蛋三只，打在碗中调匀，不加盐，然后起油锅快炒一分钟，在很嫩的时候起锅，在每一块豆腐块上放一小层。最后用日本菜中常用的腌红姜，切碎，放在每一块豆腐的鸡蛋层上，做凉菜食用。