加载中…从出生就要学的心理学-----转儿童心理师非比
(2014-11-24 19:32:04)
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案例1：A城市，聚光灯下，一具尸体映入眼帘，旁边一个十几岁的孩子慌乱地掩埋着，嘴里喃喃地说：“对不起……不要被发现……你死了吧……你不能活……”
主角w：“那是我，那是那一年死去的那个我～，我亲手埋葬了她，她再也没有活了，她死了。”
主角w：“那是另一个“我”，那不是我，那是别人都喜欢的“我”，那不是真的我自己……”
场景2：B城市，幽暗的灯光下，主角拉着妈妈的手，久久不愿放开……
主角Y：“妈妈，您走后的这些年，我常常做梦梦到您，梦到与 您快乐的在一起，可是每每醒来您已不在，我都痛苦的哭泣……妈妈，我想您，我还有很多话没来得及跟您说，您就走了，好像我的灵魂 也跟着您去了……妈妈……”
场景3：C城市，主角泪流满面，看着日渐衰老的母亲，
主角Z：我做了那么多，容忍了那么多，受了那么多的苦，多想 让你知道，多想让你抱抱，但你只知道护着后爸，只知道让我容忍他 ，而你却从来不知道他是怎样对我的，为了这个家不再破碎，为了不让你伤心，我一次次的忍下来……
导演：你想让妈妈为你做些什么？
主角Z：我挺好的，你不用担心，你就跟后爸好好生活吧，你们 过得好，我就放心了……你的身体不好，我不需要你为我做什么，… …不用管我……
这是在非比依恋关系工作坊中的几个镜头（征得当事人同意刊登），虽然没有相同的故事，更没有相同的心路历程，但类似的场景却时常出现。“我是谁”；我该怎么做。
上面的三个故事主题分别是：
1自我和假我。
2哀悼与分别。
3施爱与被爱。
看似3个完全不同的故事，其内在都是关于“自我”解救。
主角Y则因为妈妈的突然离世而未做好接受丧失的心理准备，一方面心理依附对象的突然丧失使自己好像失去了自我——我没了？另一方面由于这个应激导致“自我”退行，不安全感使得自己对现有依恋对象依附需求更加强烈，则引发了婆媳矛盾——我要爱，这时婆婆很可能被投射为“阻止自己爱”的“魔鬼”。
主角Z的情况看起来好像自我很强大，很能罩得住一切，不需要母亲关注自己，而这些倒可以反向理解为：因为“害怕提出要求、害怕被拒绝、认为自己不被重视、不会被满足”的心理预期，而用“先撤退”的方式保全自己不受“伤害”；也可能是因为长久以来的“道德”规范对自己进行着“超我攻击”，不论什么原因，“习惯地、理所当然的、引以为荣”地用虚假的“自我”在关心着别人，而真实的“自我”却躲在某个主人至今依然看不到的地方悄悄哭泣着，它会在潜意识中继续让Z难过、纠结，甚至做破坏的行为，直到主人可以发现并且能做到勇敢面对、表达“真我”时，“真我”才被真正释放和解救。
在现实中，每个人的心路历程都不是说说这么简单，更不是分析一下就可以了的，真正去改变它，真正的完成这段心路历程，心路上又会遇岔道，则需要1-3年、几年、甚至一生。这样的改变将使自己内心安定、平和、充盈、笃定、有爱、有价值。在现实层面改善亲密关系、为人之道，更融合于环境之中，提升生命质量。
著名心理学家杨凤池老师常说：“正常人都有，我的成长经历并不好，但心理学帮助我多活了至少50年！”
对于任何人，释放自己的真我并不简单，习惯了的“假我”成为思维、变成思维定势，存在于精神、心理的任何层面，而更会在行为中肆意流淌、搅乱主角，“真我”常常感到委屈和无奈，“真我”是什么？假我又是怎样出来的呢？
有的人生下来就没有过自我；有的人在成长过程中被控制而丧失了自我；还有的人因为特殊事件而改变了自我……就主角W、主角Y、主角Z来说，不能从一个剧情片段、一场剧就下定论，但寻找到真正自我到底被哪些东西隐藏在哪里却是他们共同的目标，直到把保护他们的防御一一解除以后重新滋养，当内在自我丰盈起来的时刻，外在行为和感受自然发生变化，内心就真的充实、富足啦，再也不用担心是否被爱、谁在爱、谁爱谁了。参加北京新解心驿塔罗沙龙，借助你对塔罗１６张宫廷牌的解读，快速的识己识人；还可以通过塔罗排阵清楚的了解你的选择两难；梳理和孩子之间的关系；亦或在排中找到和原生家庭的沟通模式，让您在今后生活中利用这个工具从容应对心理困惑！
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沙龙时间：１２月的每周日上午９：00-11:00
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特别说明：为了让每位体验者都能够感受到塔罗牌对您兴趣和思维的冲击，每场沙龙仅限4人，先订先得。请务必提前确认该场次是否有名额，空降可是有风险的哦！当然您如果需要专场就交４个人的费用喽！
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