《白云桥》:比鬼怪更可怖的是人心

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在电影的众多分类中,惊悚灵异这一亚类型永葆一席之地。追根溯源,无外乎观众对隐秘虚无世界的猎奇感,以及直面不可解危险时惊恐交织着向往的矛盾心理作怪。对于惊悚片爱好者来说,熬过极度惊吓等来揭秘真相时刻的爽快感,才是他们最想要的。集惊悚灵异于一体的电影《江南灵异录之白云桥》,似乎正是为此类型片爱好者所准备,电影表现手法奇特大胆,不但引入泰国古曼童概念更是对女性堕胎持批判态度,而电影里对阴魄阳魄的释解也颇有意境,技术支持上的声效、摄影乃至后期制作也用尽心思。显而易见,对于陌生化神秘文化的恐惧是观众观影的诉求之一,就是观众喜欢电影主场来恐吓他们。
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本片由集编导演于一身的导演钟萱,与曾经的TVB不老男神温兆伦担纲男女主角。关于温兆伦80后观众必然对其有着深刻记忆,当年风靡内地的影视歌三栖明星在剧中奉献了精湛演技。富商温兆伦为安抚求之不得郁结于心的妻子钟萱,将古曼童请回了家,一求财保平安,二意欲让妻子寄托对曾经逝去孩子的哀思之情,意料之外的是这样做并没能保佑家庭平安,反而招进来各种怪异事件的发生,两人所住的豪宅不再是充满温情的家,反而变得鬼气冲天,连番无法解释的恐怖灵异事件之后,夫妻两人精神遭受极大折磨,几欲精神错乱。隐藏在这之后的究竟是厉鬼作祟,还是另有阴谋?对于辩证唯物主义者来说,一切牛鬼蛇神都有其本质上的存在,精神必须依附于物质才能发生作用,观众会在心底追问“这到底是闹什么鬼”?
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出现在电影里至关重要的道具设定白云桥确实存在,并已超过百年历史,桥身高耸偶有云雾缭绕,这更为它增添传丰富又神秘的色彩,城市怪谈向来是市井人民的挚爱,而电影故事正是取材于民间关于其连接阴阳两界传说,建立在民粹基础上的故事揉以现代都市人情感纠葛,似乎具有说服力,更具传奇性。电影布景很美,江南水乡的婉约气质,拱形白云桥上徘徊流浪的小孩,半夜游乐园的璀璨灯火,将这部原本该是阴森可怖的片子点缀出诗情画意。
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尽管是恐怖电影,剧中却不乏说情,当然人与人之间也正是被各种情感的线索所牵绊着,为情所爱也因情生怖,种因得果。所有的情欲仇怨都源自爱,而人才是幕后摆布这一切的本源,钟萱与丈夫的夫妻之情;与游魂般飘荡的孩子的母子之情;与前男友的婚外之情;与声称是其阴魄的红衣女子不解之情。诸多情愫推动着剧情的发展,也让看似不合理的故事变得逻辑明确,而究竟导演如何圆了所有设定的悬念,又能不触雷(建国后不可有鬼怪精气的真实存在),这想必是电影观众最为关注的焦点,也是成剧最大难题。幻觉、精分早已不是惊悚鬼片的万能解药,而揭秘真相时完全能让人心服口服大呼原来如此,才算是成功挖坑成功埋吧。
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观众们被繁琐生活折磨到麻木的心,在惊悚片的观影过程中,会随着剧情的出乎意料而牵扯撕拉,心理刺激所引发的生理反应,可能会不适,恰好又让人深刻意识出潜藏在自我内心深处的阴暗面。对照日韩及泰国的电影作品,近些年国产惊悚电影受尽诟病,一则政策上的牵掣使与鬼怪精气相关的电影题材无法尽情发挥,二则剧本逻辑各种硬伤加之成本限制,惊悚片几乎成为粗制滥造小成本敛财的代名词,在这种市场氛围和惯性思维下已斩获不少殊荣的《白云桥》,其好与坏只等观众检阅。