老子的礼物

                      一章

永恒的道没办法表述的；永恒的名叫不出来。无是万物的开始；有是万物的本源。以无的概念来体察道的奥妙。用有的概念认识万物的终极。这两个概念其实是一回事，而有不同的名称。它们是深远微妙的认知总门。

                      二章

人类都知道怎样才算美，相对的就产生了丑；都知道怎样才算善，就有了恶了。有与无，难与易，长与短，高与下，音与声，前与后都是互相对立而体现出来的状态。因此，懂道的人用无为去处事，用不言来教化，任万物生长变化而不加干预，生养了也不据为己有，推动了也不把持，功成了而不居功。因为不居功所以他的功绩永存。

                      三章

尚贤，则争名；贵货，则夺利；增欲，则乱心。帝王的治国政策，要百姓头脑简单，吃饱肚子，削弱志气，强健筋骨，永远无知无欲。只能知道什么是不敢干也不能干的。就没有不成功的。

                       四章

道不可见，它以虚为用最忌盈满。它是那样深沉好像万物的祖先。它不露锋芒，超脱纠纷，含蓄光耀，混同垢尘。它是那样无形无像似有似无。我不知道它的出生，好像比上帝还早。

                       五章

天地不仁，任凭万物自生自灭；圣人不仁，任凭百姓自生自灭。宇宙不正像风箱一样吗？空虚而不会穷竭，愈推拉动它，进出的风量愈多。风量（信息）太多，注定行不通，还不如保持节奏适中，呼吸自如。

                       六章

道永远存在，它就是宇宙的繁殖系统。宇宙的产门，是天地之根。无形而实存，用之不尽。

                       七章

天长地久。天地所以能够长久，因为它的存在不是为自己，才能长久存在。因此真正成功的人把自己位置放在最后他反而占先，把自己的利益置之度外他反得保全。不正是因为自己无私奉献吗？反而成全了自己。

                       八章

最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与其争利，它停留在众人所不喜欢的地方，所以它最接近道。水有七善，安于卑下的居住，深沉的内心，亲近的交友，真诚的语言，为政有条不紊，办事无所不能，行为待机而动，正因为与物不争，才不犯过失。

                       九章

 把持圆满，不如不干。尖利又锋芒，难以保久常。金玉堆满堂，谁能长守藏。富贵又骄纵，自己招祸殃。功成快抽身，天道能恒常。

                       十章

精神与身形合一，能不离失吗？守气柔和，能像婴儿吗？清除杂念心如明镜，能一尘不染吗？爱民及治国，能不用巧智吗？心通道门头脑开窍，能甘居柔弱吗？聪明过人豁然开朗，能保持无为吗？让万物生长、繁殖；生养了万物而不占有；发展了万物而不把持；涵盖万物而不干扰。这才是最深厚的德。