[超宇宙的上帝]概念赢得邓普顿奖

                                                              转自《新科学家》 2009年3月16日

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法国物理学家和科学哲学家伯纳德·阿斯派特

今天， 宣布了今年的邓普顿奖得主。邓普顿奖金每年为100万英镑（约合140万美元），是世界上最高额的年度奖金。

今年的得主是物理学家和科学哲学家伯纳德·阿斯派特.得奖原因是他对于“实在概念的研究”。87岁的阿斯派特是法国巴黎大学（University of Paris-Sud）的理论物理学名誉教授，因为在量子力学上的研究而知名。5月5日爱丁堡公爵将在白金汉宫为他颁奖。

阿斯派特的学术出身十分显赫。他曾与诺贝尔奖得主德布罗意、费米和波尔共事，他的导师是德布罗意，他做过费米的研究助手，当CERN还在哥本哈根的时候他曾在那里在波尔的指导下工作。他曾受传奇式的物理学家约翰·惠勒邀请，到得克萨斯大学做访问学者。但他所做的什么值这100万英镑呢？

阿斯派特最引人注目的工作是对贝尔定理的实验验证。贝尔定理表明，要么量子力学就是对世界的完整表述，而如果量子力学之下存 有任何实在，这种实在一定是非定域的 - 也就是说，一件事可以立刻对另一件事产生影响，不管两者在空间上相距多远。这违反了爱因斯坦所坚持的没有任何东西可以快于光速的主张。

但阿斯派特实际上感兴趣的是，所有这些对于揭示终极实在的真实属性意味着什么。与大多数同时代人不同，阿斯派特毫不畏惧处理量子力学所产生的各种深奥棘手的哲学问题。

第三种观点

阿斯派特曾经解释过，与经典物理不同，量子力学无法描述世界本身的样子，它只能预测我们的观测结果。如果我们象爱因斯坦一样，相信有一个独立于我们的观测的实在，那么这个实在或者是可知的，或者是不可知的，或者是被遮蔽的。阿斯派特持第三种观点。他说，通过科学，我们可以瞥见实在在面纱下的某些基本结构，但它的大部分将保持无限和永久的神秘。

回顾阿斯派特的研究工作，我忍不住感到好奇，作为一个致力于调和科学与宗教关系的组织，邓普顿基金会究竟认为这些工作中的哪一部分值100万英镑呢。在基金会给媒体的新闻稿中，我找到以下部分：

“在表象之下，必定存在...某种科学无法表述，仅仅不确定地瞥见的‘隐蔽的实在’。因此，与某些人所说的物质是唯一的实在相反，即使是有说服力的科学观点，也无法排除这样一种可能性，即包括灵性在内的其他手段，或许可以为通向终极实在提供一扇窗口。”

但即使在实在之下真的有部分不可知的实在，我也不能确信，何以这意味着灵性是一种通向这部分实在的可行方式。我怀疑，这最终不过又将回到美好的旧式信仰。

非传统的‘上帝’

那么，隐蔽的部分到底是什么呢？阿斯派特曾把它叫做“一种存在”，或者“独立的实在”，或者干脆是“一个伟大的超宇宙的上帝”。它是一个神圣的、非物质的领域，位于空间和时间之外。在它之上，通过我们的意识这种神秘的康德式范畴，我们赋予了空间、时间和定域性的概念。

阿斯派特写道：“在某种意义上，‘独立的实在’扮演了‘物质的上帝’，或者说‘斯宾诺莎的上帝’的角色。”。爱因斯坦信仰斯宾诺莎的上帝，他把它等同于自然自身，但他始终坚持这个“上帝”是完全可知的。与此不同，阿斯派特的隐蔽的上帝，部分并且是本质上是不可知的。正是由于这个原因，将它描绘为一个人格化的上帝，或者将某些事业或者诫律归之于它是毫无意义的。

因此，这个“隐蔽的实在”，无助于基督徒、穆斯林或者犹太教徒将他们的信仰合理化。尽管邓普顿基金会目前的领导者小约翰邓普顿是一位福音派基督教徒，基金会宣称自己并无特别的宗教偏见。从他们把奖金办法给阿斯派特来看，我觉得他们的确如此。

我碰巧相信，从量子力学得出任何精神性的结论在逻辑上是站不住脚的 - 但如果这个世界上有人愿意向思考实在的本性的人付上100万英镑，那么，这是一个我乐于居住的世界。