黄龙洞，又名无门洞、飞龙洞，在杭州栖霞岭北麓扫帚坞中，宋时称护国仁王禅寺，祀太上老君李耳。相传南宋淳佑年间江西黄龙山有个名叫慧开的禅师来此登山求雨，山后一石突然开裂，裂口犹如“龙嘴”，汩汩喷出一股清泉，一时传说黄龙随慧开飞来，因而得名。黄龙洞是傍山垒石而成的假山石洞，确切地说，是一处独具风韵，明净清幽的庭院式园林。几经变迁，由佛寺变成道观。今已建成以“缘”为主题的圆缘民俗园。黄龙洞山门外，可见一块高4米，宽7米的“缘石”，上书一个斗大的“缘”字，似在告诉人们：人生相逢尽在缘。来到山门，两旁有：“黄泽不竭，老子其犹”楹联一副，说明黄龙洞曾经是道家胜地，晚清“西湖三大道观”之一。山门内新建的刘海戏蟾雕塑矗立在左侧水池中。右面是分别标明财缘、情缘、姻缘、文缘、仕缘、子缘的“投缘池”。一座古色古香的院落内，台上正在演出古典姻缘故事的折子戏，这就是著名的嬉缘。由山门步入二门，便到了黄龙洞的第二进游览区。内有以竹为主景的方竹园，园内新添锻铜打造的“黄龙童子”铜像一尊，正看一分为二，侧看二分为四，生动活泼，造型有趣。月老祠是黄龙洞的主景。出了月老祠，就可看到安置在岩上的一只苍劲古朴的黄色大龙头，清冽的泉水，从龙嘴源源不断地流入池内，叮咚作响。池旁石峰一座，朝龙头的一面刻着“水不在深”，令一面刻着“有龙则灵”，字体用草书书写，龙飞凤舞，意态非凡。游罢二门的景观，须走一段小小的山坡，上山可观赏另一主景“圆缘台”。

       【对联选】

         黄泽不竭；老子其犹。
                                     ——大厂居士题黄龙洞山门
       易孺（1874～1941），号季复，大厂居士，号季复，广东鹤山人，为黄牧甫入室弟子。精研书画、篆刻、碑版音韵、文字源流、乐理等，为陈兰甫嫡传弟子。历任暨南大学、国立音乐院等教授，印铸局技师等。生平自诩：词第一，印次之，音韵又次之。诗文，下笔即成，从不起稿。著述宏丰。

       本慧开说法之场，佛与道通，重建有人追祖吉；以灵济封侯而祀，新缘旧启，联吟愧我学张丹。
                                    ——许祖谦题黄龙洞山门
       慧开（1183～1260），号无门，俗姓梁，杭州钱塘人，是南宋时期杨岐派的禅师。慧开幼年出家，礼天龙肱禅师为受业师，广习经论，参学勤恪，具足了一位精进志道的大德的本色。稍长后，慧开曾在南峰（杭州城外的南高峰）石室独居禅思，前后积于六年，此后遂叩谒诸方尊宿。之后，又往来居住於隆兴府（江西省）天宁寺、黄龙寺、翠巌寺，镇江府（江苏省）的焦山普济寺，平江府开元寺，建康府保宁寺，名震一时，受到缁素四众弟子的尊敬。慧开以祈雨消灾灵验而著名。1247年，杭州大旱，宋理宗请来江西黄龙山的慧开禅师到此作法求雨。一天，忽然雷声大作，山后一石轰然开裂，状如龙嘴，泉水汩汩喷涌不停。人们以为是黄龙随慧开来解救干旱，于是便称此地为“黄龙洞”。皇帝赐金襕法衣敕封慧开为佛眼禅师，封龙神为灵济侯。◎ 许祖谦，字行彬，海宁人。同盟会会员，著名报人，曾担任《杭州报》经理，浙江省议会议员、浙江省高等学堂教授。因反对袁世凯而坐牢四年，工诗文，擅书法。

       春来如梦，秋来如醉；山不在高，水布在深。
                 ——李利忠题黄龙洞牌坊

       圯桥风远留黄石；古洞云深护素书。
                 ——黄宗枝题黄龙洞黄石公大仙洞
       黄龙洞山下有个著名的山洞，称黄大仙洞，祀秦朝隐士黄石公，黄石公本为秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。《史记．留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。与下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后人讹其为金华、永康及港、澳南洋一带十分崇尚的黄大仙。黄大仙，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华县，是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得仙指点得道而隐居赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成羊。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以“药方”度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。

       月上新亭，把酒待招玄鹤至；风来古洞，倚松静听老龙吟。
                    ——陈次平题黄龙洞黄石公大仙洞

       古洞住西湖，一脉绍长春道教；故乡记南海，千秋结香火因缘。
                   ——邓宗昌题黄龙洞黄石公大仙洞

       和光同尘，上德若谷；致虚守静，众妙之门。
                   ——佚名题黄龙洞太清殿
             太清殿，黄龙洞原有灵济道院，现已不存，1995年在太清殿旧址上建月老祠。

       玉牒启玄机，三洞秘文通碧落；金炉传道诀，九宫瑞气霭黄庭。
                  ——鲍伯麟题黄龙洞太清殿
             鲍伯麟，清末民初广东商人，1922年在西湖建有穗庐。

       道德犹有经，自东粤西湖，同奉遗礼；天地不能久，唯妙门玄牝，竟传长生。
                 ——康有为题黄龙洞太清殿
  　 东粤西湖：广东惠州西湖。妙门玄牝：《道德经》有“玄之又玄，众妙之门”及“谷神不死，是谓玄牝”语。

       葛岭接仙踪，玄鹤青牛，太上明禋传古洞；罗浮联道统，白沙丹汞，冲虚支派纪名泉。
                 ——陈南屏题黄龙洞太清殿
  　         玄鹤青牛：传葛洪乘玄鹤飞升，老子乘青牛出关。禋：泛指祭祀。

       七笈列牙签，云采高蟠，灵物长为仙籍护；九光开玉殿，洞章朗诵，清飚时送步虚声。
              ——胡理性题黄龙洞太清殿

       五千言道德传经，玉京紫微，老子犹龙尊太上；无一炁神仙注菉，丹砂宝剑，真人有象学长生。
              ——佚名题黄龙洞太清殿

       从罗浮仙境，移来一洞烟霞，休问南汉天华宫故事；是宇宙羽流，祖述五千道德，咸诵东周柱下吏遗言。
               ——张其淦题黄龙洞太清殿
       张其淦（1859～1946），字汝襄，号豫泉，东莞篁村人。光绪十八年（1892）中进士，入翰林院为庶吉士，后出任山西黎城县知县。光绪二十六年（1900），任山西巡抚府文案。数月后，因他在任内黎城境中有外国传教士7人被义和团所杀，涉嫌保教不力而被革职。回莞后，任石龙龙溪书院山长。1908年涉嫌案大白，张其淦任安徽省候补道员。宣统二年（1910），授荣禄大夫（从一品），赏戴花翎。后改任安徽提学使，管辖全省学政。辛亥革命后，弃官去隐居。

       读上清璚书宝箓，响琅法鼓，烟馥众香，天际常瞻紫气；到此地修竹茂林，朝吸湖光，暮饮山渌，人间自有丹邱。
                ——陈礼庭题黄龙洞太清殿

      记素王问礼殷勤，其犹龙乎，敏而好学，信而好古，君应称老；述黄帝传心秘要，执大象也，听之不闻，视之不见，道莫能名。
              ——邓炽昌题黄龙洞太清殿
       邓炽昌，号瑞人，广东人。称西湖南阳小庐主人，与吴昌硕、康有为等友善。光绪十七年（1891）武进士，殿试考列二甲。

       于人间继老子传经，天书宛在；记圯上使留侯拾履，湖月联辉。
              ——陈礼庭题黄龙洞长乐亭

       多福地；有情天。
              ——王翼奇题黄龙洞圆缘民俗园一和阁
       1995年以来，黄龙洞又增设了以“缘”为主题的“民俗园”，并突出设计了以“投缘、嬉缘、问缘、圆缘”为主题的活动内容，拥有全国最大最精致的一把“同心锁”，让游人尽情体味“缘”民俗底蕴。将具有浓郁江南风韵的戏 曲艺术溶于美丽的山水之中，尽情演绎越剧、江南丝 竹的经典曲目，是民俗园的又一特色。◎ 王翼奇，1942年出生，原名萧佛寿，字羽之，祖籍福建省南安县人，出生于厦门市。1968年毕业于北京大学中文系，中国著名语言大师王力教授的高足。长期在浙江从事出版工作。中国楹联学会常务理事，浙江省语言学会楹联研究会会长，浙江省政协诗书画之友社副秘书长。文学功底和艺术造诣深厚，诗多奇气。中国当代古典文学家，骈文、诗词家，楹联家，书法家。

       乘兴来朝仙佛；投钱去取因缘。
          ——潘晓东题黄龙洞圆缘民俗园
　　潘晓东，1955年生于陕西汉中。1979年毕业于原陕西省艺术学院美术系（现西安美院油画系）留校任教至今。1988年西安美院油画系研究生毕业，获硕士学位。1991年在“梅尔尼科夫油画讲习班”学习。现为西安美术学院教授、油画系主任、硕士研究生导师，中术家协会会员、中国油画学会理事、中国画家协会理事、中国书画学会名誉主席、陕西油画学会副会长、新画坊签约画家。

       酒美杯杯，杯杯盈美酒；言真句句，句句吐真言。
           ——潘晓东题黄龙洞圆缘民俗园

       赏一番悦目精工，斯游无憾；携几件称心玩意，回味靡穷。
              ——吴亚卿题黄龙洞圆缘民俗园清吟轩
　　吴亚卿，1945年生，浙江省德清县人。著名学者、诗人、书法家。致力语言、文字、文学研究40年。现任中国羲之书画艺术研究院研究员、中国逻语大学艺术系教授。系中华诗词学会发起人、中国楹联学会理事、中国南社与柳亚子研究会常务理事。

       糖果糕点尽消受，四时美味；京杭苏粤且品尝，九域奇珍。
           ——吴亚卿题黄龙洞圆缘民俗园栖鹤斋

       翠谷云深，水师琼浆，三杯入口香留齿；新人情重，茶当美酒，四座开颜喜上眉。
           ——潘晓东题黄龙洞圆缘民俗园行云楼

       休言戏台天地小，个中悲欢离合，皆是幻景；允称天地戏台大，所有贵贱穷达，莫非因缘。
            ——陆鉴三题黄龙洞圆缘民俗园同结嬉缘
       陆鉴三：中学语文特级教师、浙江省劳模、浙江省中语会会长，浙江省高级教师，浙江省楹联学会会长。

       金玉堂中，看珠走玉盘，云起暖岫，正鹧鸪天气；翡翠廉内，听莺啼翠谷，燕喃霓裳，皆琵琶引来。
            ——沈祖安题黄龙洞圆缘民俗园行云楼
　　沈祖安，编剧、曲艺作家、戏剧理论家。祖籍浙江诸暨，1929年出生于上海。解放前曾肄业于国立西湖艺专，攻西画。1949年6月入伍。后在浙江干校、文工团、浙江省文工团编导组工作。1951年底调入浙江省文联创作组。后曾担任浙江越剧团和浙江昆剧团编剧及浙江绍剧团特约编剧。50年代以来，长期从事戏曲、曲艺研究，一直从事艺术评论和剧本创作。70年代后，致力于评弹史、评弹理论的研究，并编创评弹脚本。

       无门洞，尺八箫，永安院，胜迹依稀寻旧梦；民俗园，地方戏，长乐亭，佳时絢烂话新风。
          ——王其煌题黄龙洞黄龙吐翠
       王其煌，杭州文史专家，原政协文史委副主任、杭州市诗词楹联学会会长。

       白沙水泉，安得人心明镜似；黄龙仙洞，由来道教祖师传。
         ——陶镛题黄龙洞白沙泉亭
       白沙泉，在黄龙洞之南沙坡上，系明代人筑墓时偶然掘得，水质清凉甘洌，现已涸竭。原先泉前有亭。