请打开那道门，让我们看见果园，

喝那凛冽的水，水中有月亮的踪迹。

异乡客的仇敌在长路上行进喧阗。

我们茫然漂泊，找不到立锥之地。

想观赏花朵。这渴望抓住我们。

我们就在门前，在那儿等待，受苦。

若有必要，我们会动手打碎这门。

我们挤啊推啊，而栅栏却太牢固。

只得徒然地焦灼、等待和注视。

我们望向那门，它紧闭，不可撼动。

我们紧瞅着它，痛苦地落泪。

我们总看着它，不堪时光之沉重。

门就在眼前；期盼于我们何益？

不如离此而去，把希望弃绝。

我们永不进入。我们倦于凝视……

门自开启，放出这样多的阒寂

以致果园隐没不见，难觅花影。

惟有空虚和光芒在无边天空里

瞬时交替涌现，填满了心灵，

且让尘埃下近盲的眼眸纷纷抬起。

附注：

1、“门”的意象，既指拯救之门，又指祖国光复和个人安身立命之途径。

2、“果园”一词用的是复数，但无疑暗示着伊甸园。

3、异乡客，原指流落在巴比伦的以色列人。此诗作于1941年，当时法国已被德军占领，故“异乡客”、“漂泊者”皆指在国如寄、无家可归的法国同胞，尤其是被驱逃的犹太人（薇依即是），亦谓寻求拯救的世人。“仇敌”，指纳粹占领军。

4、第四节中“期盼于我们何益”、“我们永不进入”，语气中带有对历代排犹、反犹运动的悲怨，但在拯救之门的意象下，犹太人与世界各族的形象重合了，皆是有待拯救的众生。

5、结句“尘埃”一词，指战争的硝烟弥漫，亦暗喻俗世生活之尘浊。

（弱斋根据网上法语文本，译注于2014年8月10日。西蒙娜·薇依（1909—1943），出生在于巴黎一个犹太中产家庭。在亨利四世中学就读时曾受教于当时著名法国哲学家阿兰，深受其影响。她是二十世纪法国知名哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师，也是现当代世界最著名的女性知识精英之一，对劳动阶级充满同情。代表著作有《源于期待》、《重负与神恩》等。1943年8月23日薇依因饥饿和重病逝于伦敦郊区的一座修道院。）