我国现存最早诗文总集《文选》，是由梁武帝的太子萧统主子持编选。萧统死后谥“昭明”，故该书亦称《昭明文选》。自唐代至辽金，官家取士极重词赋，选学乃成士子进身必修之术，几与五经并驾，至有“文选烂、秀才半”之谚。逊清之后科举废，而崇国故、尚翰藻者依旧奉此鸿编为诗文渊薮，选学研究未尽息。而厘清《文选》版本线索，是“选学”必修的基础功夫。兹据三余阅读领会，将《文选》存世版本系列简述如下：

一、无注本

日本所传古抄卷子无注三十卷本《文选》，最早著录于1856年刊行的日本学者森立之《经籍访古志》卷六，抄本有二种，其一为温故堂藏，现存一卷一轴；其二为求古堂藏，仅存《吴都赋》数纸。1897年，杨守敬《日本访书志》问世，其卷十二除著录温故堂旧藏本第一卷外，还有古抄无注《文选》二十一卷。据杨守敬、屈守元等考证推断，这个古抄本应是出于李善未注之前的三十卷本《文选》。杨氏携归我国的旧抄本，归于故宫博物馆，今藏台北国立故宫博物院。此古抄残帙二十一卷在选学研究上极具价值。

二、李善单注本

除罗振玉《古籍丛残》卷六所收敦煌出土唐抄《文选》残卷中收有李善单注本甲乙两种（永隆抄本和内府抄本）共400余行外，今知李善注《文选》的版本最早者为北宋景德四年（1007）校刻本及天圣七年（1029）重刻本即国子监本。景德镌板甫成即毁于火，故似未印行，而天圣重刻本，据台湾学者张月云考证，可定为天圣、明道间之印本者，今存世犹有三十二卷之多，其中二十一卷残本藏于北京图书馆，另十一卷共166页原藏旧北平图书馆，后寄存于台北国立故宫博物院。有此北宋刻本传世，可以纠正世无李注单行本、凡李注本皆从六臣本摘出之说。今之所知李善注全帙刻本最早者，则是南宋淳熙八年（1181）尤袤贵池郡斋校刊本六十卷，其印本有数部存世，分别藏于北京图书馆、台北国立故宫博物院及中央图书馆，其中北京图书馆藏本首尾完整，当是尤刻初版的较早印本，于1974年由中华书局影印线装出版（全四函二十册）。元明人所传刻李善注本，如张伯颜本、明唐藩本、晋藩养正院本、金台汪谅本等，皆从尤刻本出。清嘉庆十四年（1809），番阳胡克家属顾千里、彭兆荪据尤刻本校刊重镂，成为近代《文选》最流行的一个版本。但胡刻末尾删去《李善与五臣同异》一文及袁说友两跋；卷十二《海赋》“腰眇蝉娟”下脱漏“珊胡琥珀，群产接连。车渠马瑙，全积如山”十六字（经黄侃在日本古抄无注三十卷本《文选》徐行可藏卷六末跋中校出）。

三、五臣注本

据王明清《挥麈录余话》卷二和《宋史》卷四百七十九的线索，蜀相毋昭裔属门人镂刻之《文选》，后经其子守素携至中朝，遂行于世，此当即今所知最早之五臣注三十卷本。据明宣德三年（1428）朝鲜奎章阁古活字本《六家注文选》卷末附沈严《五臣本后序》，《五臣注文选》于天圣四年（1026）有北宋平昌孟氏校刊本，已亡佚。南宋初杭州猫儿河东岸开笺纸马铺钟家刊印本，基本亡佚，今唯北京大学图书馆和北京图书馆分别存有卷二十九、卷三十；南宋绍兴三十一年（1161）福建建阳陈八郎崇化书坊本三十卷，今存完帙，1981年10月由台北国立中央图书馆影印出版，此陈八郎本即世称崇化本或绍兴本。此外，明正德四年（1509）朝鲜翻刻本，是谓朝鲜正德本，亦是五臣注的足本。

四、六家注本

此即五臣、李善注本（五臣注在前，李善注居后）。据前述明宣德三年（1428）朝鲜奎章阁古活字本《六家注文选》所附北宋元祐九年（1094）卞良跋文记述，元祐九年刊印的秀州州学编校本《六家注文选》六十卷，此可视为五臣、李善注本之发端，已亡佚。北宋崇宁、政和之间（1106—1111）刊印的广都裴氏本《六家注文选》六十卷，是最早的合注本，仅迟于天圣重刻李注本后七十七年，该本有台湾故宫博物院藏本，顾以明代袁褧嘉趣堂重刻本配补，全书六十卷中宋本仅存二十六卷。今传《六家注文选》即明州刻本，出于南宋绍兴二十八年（1158），此为五臣、李善注系统的原刻本或祖本，卷末有“迪功郎明州司法参军兼监卢钦”识语，我国有学者认为，这即是广都裴氏本的较早的重刻，《天禄琳琅书目后编》卷七、《爱日精庐藏书志》卷三十五所著录的便是这种本子；据傅刚《文选版本研究》之调查，国家图书馆藏有两个明州残本，一存二十四卷，一存九卷，台北故宫博物院亦藏一残本，共五十卷。日本1974—1975年足利学校遗迹图书馆影印的《文选》，长泽规矩也的《解说》名之为六臣注本，实即六家注本，而冈村繁认为它属现存明州系刊本中最古的印本。惟书末无绍兴二十八年卢钦识语，故其为绍兴原刻与否，殊难确定。六家注本存世者尚有日本东京大学东洋文化研究所藏活字本。

五、六臣注本

此即李善、五臣注本（李注在前，五臣注居后）。南宋绍兴间（1131—1162）赣州州学校刊《六臣注文选》六十卷本，在南宋淳熙八年（1181）写成的尤袤《李善注文选》跋中即有记述，故可视为六臣注本之最古者。该古刻本的完本已经不存，其零散残卷今藏于台北国立故宫博物院和国立中央图书馆、北京图书馆、日本东京宫内厅书陵部和静嘉堂文库等处。南宋末刻本《六臣注文选》，由上海涵芬楼藏、四库丛刊初编所收影印本，即宋建州本，属赣州本系统；元初茶陵人陈仁子校刊本，即茶陵本或《增补六臣注文选》，亦为赣州系统之重修俗本，或谓是建州本之覆刻。明代袁褧重刻广都裴氏本与明州本同一系统，而《四库全书》所收《六臣注文选》，馆臣称为袁褧刻本，却是李注在前、五臣注在后，显然是赣州系统而冒袁刻之名者。

六、集注本

集注《文选》一百二十卷本残帙，最早著录在《经籍访古志》中，森立之当时只见三卷。是书本为南宋后风行坊间抄撮射利之陋本，但其中每数句正文后大都依次援引李善注、《文选抄》、《文选音决》、五臣注、陆善经注等相关文句以释文，偶附编者案语解评，而陆善经注、《音决》、《抄》等逸亡已久，今得借以存其崖略，故日本现当代文选学家奉此《集注》残篇为天地间不二之鸿宝。我国罗振玉于1918年印行《文选集注》残本共十六卷，1935年，日本京都大学文学部广收残帙印行，全收罗氏所印各卷，尚有另外八卷，除卷百十六为二者重复外，实际收有残帙共23卷。又据冈村繁氏《文选之研究》（1999）所述，京都大学文学部于1935—1942年间影印所收残帙共有三十一卷之多，是后有新获，抑或分卷不同，非予所知也。

（弱斋述于 2013年8月18日至21日）