下一站是萨迦，是全新的地方。

    多数人离开日喀则都是直接去珠峰。本事大的、当天上去到大本营当天就下来了。我不着急，要先去一趟萨迦，准确地说是萨迦寺。

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    萨迦寺，躲得很深，想要见你不容易。

    要是我说到萨迦来就是为了下面这只碗（准确地说是两个），你信吗？

    ——我信！

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    这不是普普通通的一只碗，这个叫“宣德斗彩河莲鸳鸯纹碗”，1984年在萨迦寺发现。碗高9.6厘米、碗口径19厘米，属于标准器型，撇口、弧腹、圈足，底足有“大明宣德年制”六字楷书款。

    这是宝贝啊！是正经的官窑啊！

    碗内沿还有一圈稀有的藏文，意为“昼吉祥、夜吉祥、正午吉祥、昼夜吉祥、三宝吉祥”，是为萨迦法王专供的吗？

    吉祥啊！

    这是迄今全球发现的孤品，在萨迦寺。

    ——这件器物让人眼睛亮的原因是：斗彩创烧于宣德，但之前没见过。见过的是成化鸡缸杯，也不容易见，藏世量也很少。

    十分稀有的瓷，听说过没见过、如萨迦寺一样充满神秘！

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    这就踏着湿漉漉的晨曦出发了！

    拉孜方向，在靠近拉孜附近转弯，当晚再到拉孜下榻。


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    路上遇见一个普普通通的村子：强公村。

    

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    没想到它是这样的所在！

    318国道全长5476公里，由上海黄浦区的人民广场出发，到聂拉木中尼口岸截止，大部分路段我都走过了，今天到达这里，值得红旗招展锣鼓喧天一下。

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    5000公里是一个大数字，这是专为自驾车做的留影墙，很像回事。

    美国最漂亮的1号公路我也由北向南走过了，缺少这样一个好东西！

    人都是喜欢标榜的，既为记录，也为显摆。人生是为寻找证据而来，偶有显著性、怎能不惊喜！


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    看看，啥叫疯狂，放浪形骸、挣脱枷锁、摆脱形役、放飞自我，就是这样，就是这样！

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    山口经幡阵阵！

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    山下纵情驰骋！

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    路标显示我距离萨迦不远了！

    神奇吗，满世界探寻的目标就在咫尺了，真是让人激动莫名啊！

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    走到这里算远、算惊险，但与行走拉萨-阿里北线羌塘空地的相比就又不算什么了。
    走墨脱的、走丙察察公路的固然惊险，但与丙察左公路的相比就又不算什么了。

    有时候不能跟别人比，一比就没了。

    所以，惊险有多险，惊险没多险。

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    泥巴路总是会有的，不是故意来，你不会来。

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    这样的路在西藏算常态，在心中算非常态，在西藏旅行随时要让自己处于应激状态。

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    路上喝个酸奶吧！给自己加加油！（所有的垃圾自己带走，请绝对放心！）

    一个酸奶，充满风情。

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    正在修建的气派的大门！
    萨迦古城位于萨迦县萨迦镇，主要构成是萨迦寺和萨迦高级佛学院。

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    旷野中出现人类活动的痕迹：那是11世纪初西藏吐蕃贵族昆氏家族后代贡却杰布在本波山南侧发现灰白色土有光泽、呈瑞像，遂建寺，成为萨迦寺的由来。   

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    眼见得这里在大兴土木，眼见得偏远山区即将迎来旅游大发展，“游客中心”已出现。

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    大大的停车场目前车辆还少，下一步需要旅行社把人拉过来，毕竟像我这样长着一双超级好奇眼睛的人不多。

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    转寺开始，是进入寺院的功课。

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    甬道长长，透着威严，千余年来，若干的法王从这里走过。

    特别是大元忽必烈的帝师八思巴主持萨迦寺时，极大地提升了萨迦寺的影响，西藏400年的分裂历史得以终结，因而萨迦法王拥有仅次于达赖和班禅的地位。

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    驴友出街，气场也还不错，就是少点阵势！

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    萨迦寺是萨迦派祖寺，萨迦是意思就是灰白色土的意思。

    萨迦派崇尚红白青三色，院墙尽是三色涂抹（见背景）的色条，分别代表文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨“三怙主”，因而也叫“花教“。

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    进入号称第二敦煌的萨迦寺，让人激动之心难平、神秘莫测之感顿生，这里有无数的宝贝啊！

    老实说，一台穿帮的车有点破气。

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    我在向小喇嘛问询萨迦五祖的事。

    最初建寺者是贡却杰布，他的独子贡噶宁布成为萨迦初祖，初祖的二儿子索南孜摩成为二祖，二祖的弟弟札巴坚赞继任为三祖。

    四祖是三祖札巴坚赞的弟弟柏钦沃波的长子贡噶坚赞。

    贡噶坚赞是一位贯通十明学的大学者，被称为萨迦班智达。他让西藏归顺了蒙古。

    五祖便是八思巴，是萨迦班智达的侄儿，是西藏历史上出类拔萃的学者，被忽必烈封为国师、帝师，他创立了蒙古的文字。

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    这里面便是五祖八思巴的殿堂。

    八思巴17岁继承法位，担任萨迦寺主持，46岁圆寂。

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    八思巴殿大门紧锁，无缘观瞻。门前的雪山狮子，赫赫威武、尽职尽责。

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    清晰可见的三色花条：红文殊、白观音、青（深灰）金刚手。

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    斑驳的壁画绘制的是天王，正道的护法。

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    斑驳的壁画也讲述着历史，讲述着圣者八思巴八百年来的传奇故事：10岁随伯父萨迦班智达到凉州学习汉文化和蒙文化、读写十明（含大五明声律学、正理学、医学、工艺学、佛学和小五明修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星相学）不教即通，被认作高僧萨顿日巴转世。

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    真正的寺院就应该庭院深深、宝光内含。

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    我走得很从容，内心清澈、百骸贯通。

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    三种文字、色彩高贵的萨迦大殿匾额。

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    从这里进入探秘之旅、希望能找到解密之钥。

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    这是大殿入口的反方向，特别具有仪式感和深厚度，亲临——感受，可以看作是一种有效的认识来源。

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    大殿围成一个天井，相似一个瓮城，环境要求我们都是仰望的眼光。

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    中间有井，有经幡柱，有红白青三色外的黄，且这里的青色更深了，接近黑。所谓藏青藏青就是这么来的吧！

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    店内静悄悄，有一夹一夹的经书，给这里增添了许多书卷气。

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    硕大的砗磲，佛手般的巨掌，佛八宝，难得一见！

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    漆雕宝莲花的柜子，正经的藏经柜，历史应该很久远了！

    当年玄奘取经取回来的也是这样一夹一夹的，还专门修建了大雁塔藏经。

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    我又来到天井，四处观望，墙上装饰性的斗拱似曾相识，应该在颐和园长廊等地方见过。

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    这是通往屋顶的天梯，同样具有大气的仪式感！

    这会不会是八思巴的指导思想呢？一个不世出的班智达，一个有智慧的学者，他是藏区的圣者……

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    屋顶的视角是俯视的，在屋顶的对角线方向我发现了端倪，那里是个珍宝馆。

    是一个寺院内自己的小博物馆，这是在别处没见过的。

    看来我的小愿望要达成了！

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    贝叶经，萨迦寺初创时期的贝叶经。

    如此精美，画册般美丽，有文字还有图画，我是真正被惊呆了！

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    铠甲，锁子连环甲，马鞍马镫还有马铠甲，不知道是不是蒙古人的。

    布展的人一定想到了一张一弛文武之道，因而墙上还挂着一幅花鸟画，只是有些破损了。

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    唐卡，艳丽异常的唐卡，天然的颜料有许多宝石的成分，这许是能长久保持艳丽的原因。


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    出来了，踏遍铁鞋，没有看见宣德的碗，许是拿到拉萨博物馆去了。而不巧拉萨博物馆正在修缮。

    有点遗憾。

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    让我把这美丽的点滴带走吧，殿内殿外都美轮美奂，萨迦寺，神秘的存在，贝叶经、砗磲等等，都为平生仅见。不要说有什么遗憾，所见即是对的、来到即是对的。

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    这一定是个趣味盎然的书店，书店、珍宝馆，时光中飘荡着八思巴的气息，我是被这里迷住了！

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    回来的路上有车队进来，托了底一群人叽叽喳喳，我也帮助挖。所见是缘、相助是缘、旅行相遇即是缘。

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    去往拉孜的心情很松弛，完全没有陌生感，我知道前方有一个新地标：珠穆朗玛。

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    拉孜产孜龙藏刀！

    来这里当然要看、要选，“醉里挑灯看剑”那都是一种骨子里的审美。

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    这里还盛行堆谐舞蹈，边弹边跳，是个很有味道的地方啊！

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    街道干净、宽敞、安静、吉祥！

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    我的小窝洁净清爽！

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    海拔不算很高，明天上升1000米到珠峰大本营。

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    两个人两个背包两顶帽、一个开车一个导航、两个战士一队人马。

    不知疲惫，不恤劳苦，不问艰险，不思退却，一路向前！

    从南到北、从东到西，踩下油门就出发，到达是乐趣、过程也是乐趣，就踏着乐趣的脚步走，我真为这两个人激动！

    两个背包就这么依偎着，从九五末到十三五中，从火车飞机到汽车自驾，轰隆隆到达过伊犁河谷，轰隆隆到达希拉穆仁，轰隆隆巡游漳州红树林，轰隆隆打马居庸关……想起来也是风风火火闯九州的了！

    2010翻唐古拉山到拉萨，2014翻雀儿山到德格，2018翻红拉山、东达山、108拐、各种垭口和达板，出214、出318、出219，到珠峰、到狮泉河、到新疆……我就如机步师一样征尘滚滚、虎貔熊罴般碾压过去！

    碾压！——我喜欢这种推进的状态，到世人罕至的珠峰、冈仁波齐、昆仑山达板……

    唐师曾为传奇的经历写下了《我钻进了金字塔》、《重返巴格达》……张昕宇梁红为他们极限的的经历写下了《侣行》N回合……

    我的愿望也是为你讲讲故事，讲讲普通人旅行的各种故事。