看和听
杜梅/文

    许多小故事胜过大道理！
    一天，孔子的一个学生负责煮粥，他发现有脏东西掉到了锅里，连忙捞了出来。正准备倒掉时，他忽然想到，一饭一菜都来自不易啊，于是便把它吃了。刚巧孔子看见了，以为学生在偷吃，便教训了学生。经过解释，孔子恍然大悟。于是孔子感慨道：我亲眼看到的事情也不确实，何况道听途说呢！
    这是个“看”的故事。还有个“听”的故事：
    美国某著名主持人采访一个小孩子时，他问这个小孩子长大后想做什么。小孩子天真地告诉他自己要开飞机。主持人又问，如果有一天，他的飞机飞到太平洋上空后，所有的引擎都熄火了，他将会怎么做。
    小孩子想了想，说：“我会先请我的乘客绑上安全带，然后我挂上降落伞跳出去。”
    在场的人都大笑起来。主持人一直看着这个小孩子，想知道他是不是个自作聪明的家伙。这时，小孩子的眼泪夺眶而出。主持人心里一动，于是再问：“你为什么要这么做呢？”“我要去拿燃料，我还要回来！” 小孩子答。
    生活中，除了睡觉，每分每秒我们都离不开“看”或者“听”，每分每秒都在“看”或“听”。然而有多少次，我们是在专心地听、耐心地听、真诚地听，甚至驻足下来听，直到对方把话说完？又有多少次，我们在看了之后能跃过眼睛再去寻找事物的真相？
    我们是不是总是过于轻信自己的眼睛和耳朵？
    然而，我们的眼睛和耳朵就那么忠实可靠吗？
    真相不止一次地告诉我们：你看到的和听到的并非是真的。对于真相的探究，除了眼睛和耳朵的参与，还需要我们思考。《礼记·大学》中说：心不在焉，视而不见，听而不闻。这就告诉我们，一个人如果不能专注地听、看，他就无法听到或看到自己真正想要听到和看到的，就会听风是雨，看山是水，就会胡听、乱看。
    我特意查了《现代汉语词典》，关于“看”和“听”，并非我们平常以为的“看”就是“看”，“听”就是“听”，而最重要的注解都有“判断”的意思——老祖宗造字时明确地警示我们：真正的“看”与“听”，是超越原始感官的认识，是内心反省的升华！
    那么，我们究竟该如何看又怎么听呢？
    （《特区教育》理论刊11期）