多哈亚运会马术比赛中，韩国骑手金亨七和他的赛马因为起跳过晚，导致马在空中翻滚，落下的时候压住了骑手的脑袋，结果金亨七不幸死了，赛马也摔断了腿。这本来是个很意外的事情，谁也没有想到会演变成这样的结果。奥委会对骑手的悼念是应该的，给予其家属适当的补偿也是应该的，但有一点我真是不明白。

 

引报文：金亨七所乘的坐骑当天在摔倒过程中也摔断了腿，这匹马陪伴了金亨七4年，并为他赢得了2002年釜山亚运会的马术团体银牌。根据一贯做法，鉴于这匹马已经失去了作为赛马的价值，因此很有可能不得不对其实施“安乐死”。

 

我想说的是，什么叫一贯做法？仿佛这是一种不可逆转和改变的定局，马的主人死了，这马就要一同去殉葬。所以要对这匹残疾的赛马实行安乐死，才算“完美”。我们古代君王驾崩的时候，鉴于他身边的妻妾妃子已经失去了作为贵人的价值，不得不对她们实施殉葬，这样一贯做法，难道是那些妻妾妃子的意愿？她们甘愿以死来忠君？不得不说，她们都是被逼无奈，得不到自身享有可贵生命的权利。这种悲哀和痛苦就是不值得的死。

 

现在这匹赛马同古代殉葬的妻妾妃子一样可怜与悲哀，它得不到自身享有可贵生命的权利，完全任人摆布，成了赛场上一颗小小的棋子，来去不由自己。难道做为一匹马，它的价值就是要变做赛马去比赛？一旦做不成赛马，再也上不了赛场，便失去了其本身的价值？就要不得不对其实施安乐死？

 

人真是一种残忍的动物。我不觉得这种安乐死是对它有了什么更好的解脱，或是所谓的人道主义。人有人道，马未必没有马道，因为你不知道它的想法，你有什么权利剥夺它的生命。做为人，自己总给自己寻求安慰，什么好死不如赖活着，难道受伤的马就愿意赖活不如好死了？

 

当赛马的荣誉与辉煌悄然远去，它也即将渐渐的远行。从而承受了生命之轻。死亡的命运与光辉荣耀在它的世界形成了巨大的落差。