依山筑阁见平川，

依靠樊山，建起阁楼，可以俯瞰广阔的平原。

夜阑箕斗插屋椽。

夜色将尽，天上繁星插入到阁楼的屋椽之中。

我来名之意适然。

我来到这里，给它起个阁名，心情甚是舒畅。

老松魁梧数百年，

山上的老松高大挺拔，已经生长了几百年。

斧斤所赦今参天。

伐木工的斧头放过了它们，现在得以长得耸入云天。

风鸣娲皇五十弦，

风乍吹过，好像弹奏起了女娲的五十弦琴瑟，

洗耳不须菩萨泉。

松风之声，可以清洗耳朵，不需要那菩萨泉。

嘉二三子甚好贤，

可赞的是，这两三位朋友都非常敬重贤士，

力贫买酒醉此筵。

虽然能力有限，仍置酒阁中酬谢于我，一醉方休。

夜雨鸣廊到晓悬，

一夜雨声响遍廊前，到清晨还下个不停。

相看不归卧僧毡。

大家你看看我，我看看你，决定先不回去了，一起躺在僧毡上休息。

泉枯石燥复潺湲，

原本泉水枯竭，涧石干燥，夜雨之后又有流水潺湲。

山川光辉为我妍。

山水变得光辉秀丽，仿佛为欢迎我而显得更加娇妍。

野僧旱饥不能饘，

野寺的和尚因旱灾闹饥荒，连粥都喝不上。

晓见寒溪有炊烟。

清早却看见寒溪僧舍中又升起了炊烟。

东坡道人已沉泉，

东坡道人已沉埋于黄泉之下，

张侯何时到眼前。

张耒什么时候才能到来相见？

钓台惊涛可昼眠，

钓台之下听惊涛拍岸，白天可以在这里睡眠。

怡亭看篆蛟龙缠。

怡亭之上赏篆书石刻，感觉像蛟龙缠绕一样。

安得此身脱拘挛，

怎么能让此身摆脱世事的束缚，

舟载诸友长周旋。

用小船载着朋友们，在这儿长久地盘桓游宴？

【注释】

斧斤：斧头。

娲皇：即女蜗氏。相传女蜗“始作笙簧”。五十弦：指瑟。

嘉：赞赏。好贤：好客。力贫：尽贫家之力。

僧毡：僧人所用的毛毯。卧僧毡，谓留宿僧房。

饘(zhan沾)：较稠的粥。寒溪：樊山东的溪水名。

东坡道人：指苏轼。苏曾任黄州团练使，常游樊山。

张侯：指张耒，这时张耒被贬为房州别驾，黄州安置，尚未到达。

【结构】

诗的前十五句记述了夜宿松风阁的所见所闻，描绘了一幅壮丽的山水画卷，创造了一个澄澈明净的高妙境界。站立阁上，可俯视山下那广袤的原野平川，仰观天上的星月云霓，又可感受到松涛阵阵，撼人心弦；还可领略西山夜雨的奇特气氛。

后六句是抒情：深切怀念已经作古的东坡居士，渴望与正受贬谪的好友张耒相见，希望摆脱现实，在友情与山水中逍遥自在地生活，同故人一起在孙权曾经畅饮过的西山钓鱼台上昼眠，到城外江中蟠龙矶上欣赏被誉为“三绝”的怡亭铭文。

通观全诗，章法严谨，笔势腾挪，一韵到底，是典型的“柏梁体”。

【书法】

山谷的书法韵味天成，擅用长线条，尤其是横笔与波笔特别长，表现一波三折，一笔之中起伏顿挫有致，行笔犹如在水中划桨拨水，表现逆水挺进的节奏感。据山谷自述，这种运笔方法，是在谪居四川期间，观看船夫划桨顿悟所得。本幅结体右肩抬起重心左倾，运用长线条来变化字势的平衡感。如「依」、「夜」字中的撇笔特别长，支撑左倾的重心。又如「筑」、「平」横笔拉长，改变了字体的重心，向左倾斜，使得字与字之间迭宕交错，气象壮阔。

【背景】

徽宗崇宁元年(1102)，黄庭坚结束了黔、戎二州“万死投荒，一身吊影”的放逐生活，赴太平州(今安徽当涂)任职。不料只当9日知州，再度罢官，只得暂往鄂州(今武昌)流寓。此时，苏轼已病殁常州，朝廷新旧党争余波未息，其好友张耒因“闻苏轼讣，为举哀行服”再遭贬斥，将第三次贬官黄州。庭坚闻此讯，便系舟武昌，一则游览西山、赤壁胜景，凭吊苏轼遗踪；二则专候张耒，以便与之晤面。        

当时，松风阁刚刚落成，正待贤者为之赐名。黄庭坚乃当世名贤，一生政治上颇不得志，又不愿与世俗同流，常以老松自嘲，对松素怀偏爱，此番以逐臣的身份游西山，对西山松风的体会自然较他人更深一层，遂以“松风”为阁命名。