单耳刀、双耳刀看着相似，有的人甚至以为单耳刀就是双耳刀的简写，其实两个偏旁蕴含的意思相去甚远；左耳旁、右耳旁的样子完全一样，不过是一个在左一个在右，其实它们是两个完全不同的来源。只有对这三个偏旁的来源有个清晰的认知，才能对含有此偏旁的这类字有个深刻的认识。

   单耳刀“卩”，通“节”，是一个跪坐的人形。凡带“卩”的字，跟跪坐的人有关。却，会意兼形声，字形表示跪谢后离开。即，会意字，表示跪坐在饭锅旁，准备用餐。卿，表示左边的人邀请右边的人共享美食，左边的人是君王，右边的人是大臣，因此，“卿”是古代大臣的称呼，如君王称臣下为“爱卿”，后又表示夫妻间相敬如宾的昵称，如“卿卿我我”。

   卯，会意字，表示即将分离或会面的两个人。卯时是清晨五点到七点，是“日月交替”的时刻，故称卯时。这个时刻是官员上朝的时辰，“点卯”就是朝廷对上朝官员的点名了。

         “卯”加“木”，表示两个即将分离的人在一棵树下惜别，形成一个“柳”字。柳树也被称为惜别树。古代朋友离别时，以折柳表示挽留，因折柳与“折留”谐音。《诗经．小雅》中有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”；杨巨源《赋得灞岸柳留辞郑员外》有“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”；李白《春夜洛城闻笛》有“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”。

    “聊”字则更加形象，两个人面对面彼此聆听对方谈话，清楚地展现了用“耳”专注倾听对方的场面，强调人与人之间的沟通中，“聆听”是多么重要！

   当“卩”的一竖变成竖弯钩后，变成了“巳”，就从跪坐的人形变成了蜷缩的人。“巳”是个象形字，甲骨文字形，胎包中生长的小儿。如“卷”字表示一个蹲在地上的人用两手剔除米中的杂质。“厄”表示从悬崖上掉下来后受了重伤的样子，痛苦地蜷缩着身子。“厄”就引申为面临困境难以脱身的状况，相关的词“厄运”“困厄”“厄难”等。“危”，会意字，一个站在悬崖上的人，不慎跌落以致重伤，蜷缩着身子，引申为高耸，不安全。如“危楼高百尺，手可摘星辰。”（唐．李白《夜宿山寺》），“噫吁嚱，危乎高哉 ！” （李白《蜀道难》），相关的词语“危险”“危机”等。

   双耳刀“阝”，在左叫阜（fù），在右叫邑（yì）。

  “阜”，甲骨文像山坡上的阶梯之形，本义为“土山”“丘陵”。凡是带“阜”的字，都和山丘有关系，比如陵、陆、阻、障、陡、坠、隙、陷、阶、险、隐、陇、隔、隘、隧、阴、阳、陟、降等等。“限”表示一个人回头观望，但被高山所阻挡，不能远眺，引申为“阻隔”“限制”等。“降”的右上部和右下部都像脚形，足趾向下，整个字合起来表示“从高处向低处走。”

   当“阝”在右边时叫“邑”。“邑”是会意字，上面是“囗”，表示城墙；下面“卩”，表示跪坐的人形。两者的组合，指人类聚居地，引申为“国都”“封地”“城市”。“郭”表示在城的外围加筑一道城墙，于是有了词语“城郭”，“绿树村边合，青山郭外斜。”（唐．孟浩然《过故人庄》）。比如都、郭、邦、郡、鄂、鄞、郢、邯、郸、郑、邵、邹、祁、邙、邳、邛、邡、邺、邶等，其中很多是地名，是周朝时期分封的诸侯国。

    了解了这些，以后当遇上带左“阝”的字，便联想到土山；遇上带右“阝”的字，便联想到城镇；遇上带“卩”的字，便联想到跪坐的人；遇上带“巳”的字，就联想到蜷缩的人。从此，可以触类旁通！