揭开轮回的秘密(下）
张工
所以，我们今天所议论的轮回，也算是给过去以来的轮回说进行一次论证。真实的轮回说是宇宙观中最终极的理论，最圆满的理论，同时又是最普遍的理论。由于绝对的本体我们无从确认，我们能够认知的极限即初始的运动，也就是初始的轮回，因此说轮回是最终极的理论。最普遍的理论体现在万物皆宇宙的浓缩，同样也可以推理出“万物皆是圆”，万物皆轮回的道理。当然，有人会提出种种非圆异形的事物怎么解释？圆体现在事物无形的本质，即它的时间线和灵性线，它的形式是本质的一部分，自然会呈现多样的形态。
最圆满的理论很值得深究。从理论上来说，由圆表达的整体是最圆满的形式，它不仅包含有最大的空间，同时还体现出其至高无缺的圆满。以宇宙为例，初次的轮回首先奠定的就是整体性，在整体之中，几乎不存在任何的距离和时间，我们所以用几乎来表达是为了避免绝对。也就是说，即时的宇宙具有极限的振动频率，无中生有的“有”是在极瞬间就形成的，现代量子科学称这种现象宇宙全息图，宗教称宇宙的大圆满、生命的大自在，并由此确立了宇宙或生命轮回从高及低的过程。所有这一切都是发生在宇宙的初次轮回，也就是最圆满的过程，并完全有理由可以认为是轮回奠基和创造了宇宙的一切，这就是轮回说最大的秘密。
不过，我们曾经在阐述轮回的大圆满理论时受到一些读者的质疑：既然有了大圆满，为什么接下来还要重复轮回，往下分化出层层的不圆满呢？实际上这是不可避免的，这时所谓的大圆满仅仅只是一种假设，只有在后面出现了不圆满的现象世界，才让我们得以确认前面的大圆满。
可以认为，轮回的出现是生命背离本体的结果！因背离而陷轮回，因轮回而获取足够的时间来平衡背离本体的恶果。所以轮回的用意是让你知错改错，改变身负的业力。对于万物来说，轮回的本意就是实现不断地完美。但是，我们并不能肯定所有的错误都能经过时间得到改变，甚至有的人根本就不信有轮回的存在。这样就不知不觉出现生命包括世界进化方向的选择。那么，会不会出现一种极端的情况，因无明陷于长时间的原地轮回？轮回的永远只是个相对的用词，背离向圆满回归的轮回必然结果就是下沉。这种生命双向选择的现象，毫无疑问也是轮回运动的重要规律。接下来我们不妨再花点时间对轮回普遍性的原理作一些阐述。
可以认为，佛学的性空缘起、无中生有是同一个意思，它们的过程实际上就是通过轮回来得以实现。性空又为空或无，当轮回从头至尾形成了封闭，圆内即显现出空间，有了空间才能确定物件的定位和转移，这就是万有的缘起过程。佛学在这里告诉我们，世间万法的生起与灭亡，均是因缘而起的，这就是著名的缘起论，也是释迦佛陀证悟到的真理。缘起，简单地说，就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的，都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件，任何事物和现象都无法生起。这里概括的是佛家的创世理论，空、无即轮回的空心圆（图1）；缘起即阴阳的生有（图2或图3）。
轮回说是建立二元四象理论的基础。轮回即阴阳或生命与时空，阴阳对立属性维持了万物一切的存在！轮回即因果或本质与形式，本质与形式层次属性指明了生命进化的方向！轮回即阴阳，轮回即因果，道家重阴阳；佛家重因果，前者是对立论；后者是层次论，在我们的二元四象理论中这二论被称为二元，构成二元的元素是灵性、形体、时间、空间，被称为四象，四象其实是传统阴阳的进一步分解。前面已经说过，二圆图出自二元四象理论，它和轮回的二圆图是同样的原理。从二圆图中可以辨别出时间和灵性的本质均为轮回；反之，时间和灵性又是轮回的形式；当时间和灵性合一作为本质时，空间和形体则成为形式，它们构成的是层次关系。可以概括地说：二元四象互为运动创造了世界。
我们再来说说为什么轮回奠基了一切！这里的奠基指宇宙的首次轮回，只有首次轮回才称得上是真正的创造，奠基是因为首次轮回后一切皆定！而后的轮回不过是它的复制或重复，宗教、科学都把它说成：本体的投影或意识的幻像。那么，我们如何理解一切皆定呢？
只要我们直观轮回的二个圆，无论是生命圆还是时空圆，灵性的高度和时间的长度都是已经被确定的，在宇宙创世的环境，并不存在像人类世界那样的时间上的过去和未来，以及像人生这样的成长过程，在那里，过去和未来是一致的；人生的出生和死亡也是同时存在的。用一句话来概括就是——一切皆定！所以，当轮回作为本质时，它所处的是相对不变的位置，所有变化的万物以及人生，只不过都是本质按照既定时间的秩序形成的一种有序的释放或叫投影。
一切皆定我们还可以用科学的方法来确认。量子科学中有个宇宙全息理论，全息理论是来自于全息照片的启发，即一张全息照片，无论后面经过多少次的撕裂，如撕成几千小块，其中任一小块在激光照射下都保持有不可分割的全息图像。我们的宇宙就如全息照片，即使经过无穷的轮回，分化成了无数的生命或物件，但是，在每一个生命或物件之中，仍然保持有宇宙整体的全息信息，并且不受无数分化的影响，难道这不就是命由天定，一切皆定吗？
不过，我们的传统理论以及科学学说仍然还是坚持改变命运的自主性，并出现了像“了凡四训”这样改命的案例，不知大家想过没有，了凡改命本身极有可能也是一种全息图中原本的设计！
其实，应该这样理解，作为生命或宇宙的本质我们确实是无法去改变的，但是，作为现象的命运我们还是可以改变的，如把二小块或多块合并或者再进行撕裂，因为我们所能体会到或看到的改变，无非也就是现象。此外，即使在轮回规律一切皆定的框架下，实现命运有限的改变仍然是值得提倡和支持的，它至少包含着生命进化过程中一种对抗宿命的能动现象，生命意志积极选择自我的意义！
2022.4.1日
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