这句弟子规的话是在讲，人的威仪要从容大方。迈步的时候，迈得不慌不忙，走起路来有一种潇洒自信的神态。站着的时候要端端正正，所谓“站有站相”。站的时候抬头挺胸，给人一种充满自信、正气的感觉，不要弯腰驼背，年纪不大，但是看起来却老气横秋。佛门里面有个“四威仪”：立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。站立的时候像一棵松树，挺拔端正。走起路来大方从容，像一股风。坐的时候，坐得端端正正，像一口大钟很稳重。睡的时候，右侧卧睡，腿弯起来像一张弓，这种卧姿称为“吉祥卧”，这样卧对身体有好处。这些形象都代表着内心，因为内心有诚敬，所以外面的形象就端正大方。反之如果内心不正，他的仪容也一定会有表现。因此，君子通过修行自己的仪表，来端正自己的心念。

揖深圓拜恭敬

这句弟子规的话是在讲对人行礼。古礼，有作揖，有跪拜，礼代表着恭敬心。作揖是两只手抱拳，弯腰动作要圆，不要看起来很生硬。向人礼拜的时候，古人是进入朝廷里，向皇帝行三跪九叩的大礼。在家里对父母，在学校对老师也应该要跪拜。

像我在家里对父母也是跪拜的，对自己老师也是跪拜的，这都是恭敬心。一个人通过这些礼节，来养自己的恭敬心，时间久了，恭敬心就养成了。养成恭敬心，处处有一种谦和之气，这就是福气。《弟子规》讲：“大多吉凶之兆，萌乎心，而动乎四体。”一个人的吉凶祸福，必定有一个预兆。什么样的预兆？他从心里面生起的每一个念头就是预兆。虽然一般人看不到他内心的念头，但是能够通过他的身体、神态，看到他的内心。所谓“其过于厚者常获福，过于薄着常近祸”，如果一个人的行为非常恭敬、厚道，他必定会获福。如果一个人轻薄、傲慢、懒散，这种人必定会引来祸