伊索童话

                                     安武林

初见这本薄薄的《伊索童话》，我还以为印错了呢。在我国，出版的图书基本都是《伊索寓言》。本来也应该这样，童话和寓言是有严格的区别的，尽管寓言也有故事，但它却是为了说明一个道理而存在的。没有寓意，不成寓言。而童话，则大可不必如此，否则，就成了大家反感的教育性的童话了，换句话说，教育性的童话和寓言是最贴近的。

这本《伊索童话》是著名出版家、编辑家、翻译家吴朗西翻译的作品，是由日文翻译过来的，而这本从日本翻译过来的《伊索童话》，则是由一个叫立原的日本人改写的。此书由四川人民出版社出版，1979年8月第一版，1981年4月第二刷，二次印刷共计116610册，足以见影响之大，受欢迎程度之高。吴朗西曾经创办过文化生活出版社，任社长，聘巴金为总编辑。而这个改写《伊索童话》的日本人立原，却不可考证，因为本人不懂日语，资料难以搜寻。

这本薄薄的册子一共只有14篇伊索的寓言，首篇就是《老鼠开会》。我通过阅读此篇改写的作品并与伊索的原寓言进行比较，发现这个立原很了不起。伊索的寓言很简单，只有二百多字，而立原的改写，扩展到了两三倍以上的字数，老鼠们的性格，对话，生动有趣，非常富有童心。如果说伊索本初的寓言是写给成人阅读的话，立原则纯粹是为孩子们而改写的，而且改写的极其精彩，出色，令人忍不住要为其喝彩。由此，我猜测，这个立原如不是儿童文学作家，最起码也是搞少儿报刊或者出版的，或者是小学教师与育儿期的父母。其实，他是什么身份并不重要，重要的是他这个人儿童文学的素养很高。

在国外，寓言和童话有时候是在同一个名词下面的，而我们的汉语则对寓言和童话的界定是非常分明的。寓言就是寓言，童话就是童话。但立原的改写，则大大地减低了寓言的属性，大大地增强了这篇寓言的童话元素。如果没有伊索的原著存在，那么这一篇作品完全可以被称之为童话的。童话很注重故事性，其中的对话，人物的个性，都能得到充分的展示。寓言相对简单，只要能让道理彰显，这才是最重要的。而且，寓言以短小著称，不能提供足够的字数来保证故事的从容展开。

立原的改写，比伊索的原著，要有趣得多了，更利于儿童阅读。阅读伊索的寓言，我们感受到的是冷峻，而阅读立原的改写作品，我们收获的却是柔软。一如儿童的天真和儿童的天性，自然，烂漫。这倒是给了我们一个启示。当今改写的名著很多，但很难能见到那种让我们惊喜的改写作品，极少有成功的改写作品。我想，《伊索的童话》当是一个很好的榜样，值得我们借鉴。