我不愿意像尼采一样疯掉

     ――八月月读书单

                                       安武林

     这个月，开首阅读的是俄国十九世纪现实主义作家赫尔岑的代表作之一《谁之罪》。起初，阅读起来疙疙瘩瘩，磕磕绊绊的，觉得一点儿也不流畅。越往后读，越顺畅，感觉作家的状态越来越好。现实主义作品总是令人震撼的，它会直面社会和人性，伦理与道德等问题，或控诉，或呐喊。现代主义作品虽然很讲究技巧，但是颓废的东西多，阴暗的东西多，自我的东西多，而且还有逃避之嫌，所以，无论多么优秀的现代派以及幻想文学，都远不及现实主义对人生和社会的贡献大。赫尔岑的《谁之罪》振聋发聩，指向社会等级、制度等许多问题，这些主人公其实都是很可怜很可笑的，他们不过是一个符号，一个类型代表而已，他们都有罪，但更大的罪过或者说罪过的根源在社会上。

     在八十年初期，少年儿童出版社曾经出版过两套规模很大的好书，一套是“外国儿童文学丛书”，另一套是“世界民间故事丛书”。在“外国儿童文学丛书”中，我阅读了两本，一本是《两个小淘气》，另一本是《金钥匙》。

《两个小淘气》是南斯拉夫作家乔皮奇的作品，是世界儿童文学作品中幽默风格一派的，作品诙谐幽默，插图也是原版的，读起来感觉很美。这部作品有自传色彩，有作家童年生活的影子，如此看，作家本人童年很淘气。与众多的幽默作品相比，乔皮奇的这本书除热闹之外，还有很严正的社会意义和社会价值。与我国的很多幽默风格作品比，我们不少作品是为幽默而幽默为热闹而热闹的，有“媚儿童”之感，相对低俗。作家在人物设定上，很严谨，他们的表现是有严格的限定的。值得我们借鉴和学习。

《金钥匙》是阿·托尔斯泰的童话作品，其灵感来源于意大利作家科罗狄的《木偶奇遇记》，它们二者有鲜明的师承关系，这一点，作家本人也直言不讳。二者相比，前者结构紧凑，故事发展也快；后者写得从容，舒展，更有童趣。这是给《今晚报》写的专栏作品，另有阅读心得文字，故不赘述。

《聪明的鼠鹿》是“世界民间故事丛书”中的“印度尼西亚篇”，有趣的是，本书并不是从印度尼西亚作家那儿翻译过来的，而是从苏联作家奥斯托洛夫斯基那儿来的，编者和我们那个写“钢铁”的红色作家并非同一人。书后面所附的“阅读参考”非常有价值，它会详细介绍这个国家和这个国家的民间文学。从这儿，我们可以知道，印度尼西亚人是很喜欢鼠鹿的，犹如印度喜欢豺狗，缅甸人喜欢兔子一样，民间故事的研究价值巨大，文化价值大，研究一个民族的文化，不可能不研究它的民间文学。但我们也要承认，世界民间故事大同小异，在叙述模式上，风格上，都有很多相似之处。

读了孙犁两本书，百花文艺的小开本，《澹定集》和《晚华集》。现代有很多人喜欢孙犁的文字，追捧者众，但感觉很多人并不知道孙犁的作品真正的魅力在什么地方。喜欢者大都从形式入手的，喜欢先生的文字，淡泊，朴素。在浮躁的社会里，能获得一点宁静之感，这是孙犁文字能给大多数读者带来的一份心灵福利。作家的风格不一样，如同作家的性情不一样，文字的表现，如其所是才是最高境界。真实地展示自我。因为孙犁的文字太好懂了，所以大家都喜欢他；大家都喜欢他，其实是并没有读懂他。这个世界上哪有那么多歌德所谓的第三类读者。

阅读了彭学军的《森林里的小火车》，感觉大好。但更多的人喜欢她的另外两本，觉得比这一本好。我保持自我的意见，如同我相信文学审美的见解是“仁者见仁，智者见智”一样。更何况，大多时候，真理是在少数人手里的。如果时光倒退二十年，真有锐气和别人理论下的，现在，笑笑拉倒。我可不愿意像尼采一样疯掉。不赘述，写了专门的评述文章。

曹文芳的“喜鹊班的故事”是一套不错的书，写的是幼儿园的故事，这是作者从事幼儿教育三十年之心血的结晶。她和她的哥哥曹文轩一样，都是心地善良之人，认真写作的人，有敬畏感和懂得感恩的人。书中那个幼儿园的老师，我相信原型就是她本人，如果时光能倒流，我倒愿意做她班里的一个学生。这是一种幸运，也是一种幸福。