这只鸟儿是一只坏鸟，他不体谅百合，不为她的美丽而欢欣，不喜欢她无罪的幸福，却想以自己觉得自由，让百合觉得受约束来自高自大。不仅如此，小鸟很健谈， 他讲述一切可能的事情，真实的和虚假的事情；他讲别处有一大簇华丽的百合花，那里充满了欢乐、活泼、幽香，有华丽色彩和鸟儿的歌唱，简直没法儿说。鸟儿就这样讲述，他每次讲完都让百合谦卑地觉得，与这些华丽色彩相比，她什么也不是，是的，她似乎是如此无足轻重，以至于要问——她凭什么叫百合。

    这样，百合花变得痛苦，她听鸟儿讲得越多就越痛苦。夜间她不能安眠，清晨醒来也不快活。她觉得自己被勾了魂，她觉得水的流淌无聊，觉得日子漫长。她带着痛苦开始整日忙于自己的生活。

    “这的确很美”，她自言自语说，“为了调剂一下，时不时地听听溪水的流淌。但一天又一天总是听这一个东西也太无聊了。”——“这会很舒服的”，她自言自语道，“偶尔在偏僻的地方，独自呆着；但由此而遗忘了整个生活，没有社交，或只有同荨麻的交往，而荨麻却不是百合的社交，这真不能忍受。”——“然后呢”， 她接着想，“然后像小鸟说我的那样，显得如此渺小，如此无足轻重——为什么我不是皇冠花呢？！”小鸟给她讲过，在所有的百合花中，皇冠花是最美的，所有的百合花都嫉妒她。百合花越来越感到，痛苦怎样地侵扰着她。后来，她理智地自言自语，——但理智并没有达到彻底驱除痛苦的程度，而是达到了相信自己的痛苦是有理由的程度；因为她说：“我的愿望并不是缺乏理智的愿望。我不要求变成我根本就不是的东西，不要求不可能的事，例如变成一只小鸟。不，——我的愿望只是，我想变成一朵华丽的百合，或者说是所有百合中最华丽的。”

    这期间，小鸟飞来飞去，伴着他的每一次来访和告别，百合花就愈加不安了。最终她向小鸟吐出了全部心事。一天晚上，他们谈妥了，第二天早晨，一切就要变样了，痛苦就要结束了——小鸟早早地来了，他用嘴啄开了百合花根部的土壤，使她自由。做成了这件事之后，小鸟把百合花夹在翅膀下，带着她飞走了。他们说好， 小鸟要把百合花带到华丽的百合开放的地方；在那里，他要帮忙把她种下，为的是试验一下，百合花能否借改换地点和新的环境，成功地在许多花的陪伴中成为华丽的百合花，或者干脆成为受到其他的花嫉妒的皇冠花。

    但百合花在半途中枯萎了。如果痛苦的百合花满足于自己是百合，她就不会痛苦。如果她心中不产生痛苦，她就会呆在原来的地方，——她在那里及其俊美。如果她呆着不动，那么她就是牧师在礼拜日重复福音的话时所讲的那种百合花：“看看百合花：我告诉你们，庄严的所罗门装扮得并不及她。”

    百合花就是人，坏鸟是不安的攀比的想法……

    如果人像百合一样，满足于自己是一个人，他就不会因尘世痛苦而患病；如果他不因尘世的事务而痛苦，他就会呆在指定给他的地方；如果他坚定不移，那么他的生活就比所罗门的庄严更加庄严。