“空灵和充实是艺术精神的两元。”

中国文学和艺术最大的特点就是能够通过简单的形式表现广大境界的神韵，谢赫在《古画品缘》里说到：“画有六法，……一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移横写是也。” 萧子显《南齐书·文学传论》中又有：“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也，蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成。”中国文艺是站在精神的层面上，它的根基是中国文化上下五千年的深深积淀，它是深邃的，同时在这深邃之中体现中国文人对人生的感悟。“美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界……”这样看来，中国文艺的最高境界便是精神的空灵和人格的淡泊。

结庐在人境，

而无车马喧。

问君何能尔，

心远地自偏。

采菊东篱下，

悠然见南山。

山气日夕佳，

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辨已忘言。

                 陶渊明《饮酒》

酒可以引人入胜地，“这胜地是什么?不正是人生的广大、深邃和充实？”

西方文艺则更强调理性精神，力求表现每一个细节的真实。拉奥孔的痛苦挣扎，肌肉的扭曲，他不是一尊雕塑，是一个真实的活生生的人，他的动态和模样使人联想到他的生活、思想和社会环境，他与社会生活是不可分离的。“西洋文艺顶推重悲剧。悲剧是生命充实的艺术。西洋文艺爱气象宏大、内容丰满的作品。荷马、但丁、莎士比亚、塞万提斯、歌德、直到近代的雨果、巴尔扎克、斯丹达尔、托尔斯泰等，莫不启示一个悲壮而丰实的宇宙。”

“歌德的生活经历着人生各种境界，充实无比。杜甫的诗歌最为沉着深厚而有力；也是由于生活经验的充实和情感的丰富。”

艺术来源于生活，无论是中国文艺，还是西洋文艺，都在为这个世界打造一片灿烂的星空，它们在空灵与充实两方面都是有深厚造诣的，而且还在不断地进行攀升。