一

贾宝玉的大悲哀，在于对人生的无可奈何，并非仅仅是对林黛玉的相爱而不能相守。而是欲得“宝钗之貌。黛玉之神”，求“兼美”而不可得。叹息宝钗丰腴的手腕没有长到林妹妹的身上。所以老是“见了宝姐姐就忘了林妹妹”所以说：“到如今，美中不足今方信，纵然是齐眉举案到底意难平”。宝玉真正追求的是“太虚幻境”中“鲜艳妩媚，大似宝钗，风流袅娜，又似黛玉”，名“可卿”，字“兼美”的警幻仙子。但这样的美，只有在“太虚幻境”里才有，现实生活中是不可能存在的。求“兼美”而不可得，这才是宝玉真正的大痛。

“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”怀才不遇，此乃贾宝玉的第一悲。“玉带林中挂，金簪雪里埋”，爱情与婚姻错位是贾宝玉的第二悲。“食尽鸟投林，落了个白茫茫大地一片空”，富贵无凭，祸福难料，是贾宝玉的第三悲。千古绝唱都是由千古大痛酝酿出来的，因此古人说：“文章憎命达”。

二

林黛玉整日望风荡泪，对月伤心，身世堪怜，却自恃才高，尖酸刻薄，不把凡人放在眼里。又小心眼小性子，一句话不对就哭个没完。可偏偏贾宝玉对她情有独钟：“都道是金玉良缘，俺只念木石前萌。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”令现代人大惑。

林黛玉那种旷古稀有的美的质，美的内涵，美的精神，风韵，情怀，到今天已经没有了相应的审美水准，不再为世人所欣赏，所理解，所接受了。

因为，“贵族精神”只能为贵族所理解欣赏。贵族精神也只能在贵族中产生，所以贾宝玉才会重神轻形，取黛玉而舍宝钗。可我们早就没有了贵族，有的只是爆发户，所以鲁迅说“贾府里的焦大是绝不会爱上林妹妹的，”这不仅是阶级使然，更是文化使然。所以现代的焦大们，自然也不会爱上林妹妹。

林妹妹芳华绝代却过早的冷月寄诗魂固然可悲，但毕竟曾经拥有过贾宝玉专注的爱情也算不枉平生，如果她命中注定了“求不得，爱别离”，那么早死无疑是她的大幸，假使让她出生在遍被华林都是焦大的时代，而后又不得不终其一生日日面对一个焦大，就算不得痨病，活她个七老八十， 又有什么生趣可言。果真如此才是真正的悲哀。

三

“择膏粱，谁承望流落在烟花巷，训有方，保不定日后做强梁。”是富贵人家的对命运无常的感慨。穷苦贫寒的下层平民想的则是：“烟花巷，谁承望攀得富贵郎，做强梁，保不定日后为将相。”世事难料，刘邦、朱元璋之辈，正是由强梁的道路走上了帝王的宝座。所以身居人下要说：“将相本无种，男儿当自强。”曹雪芹本就是官宦子弟，经历了生活中大起大落的的命运摔打后，最具切肤之痛的自然是从高处摔下来的感觉。说白了，他是被富贵误了终身，所以即使途穷潦倒也会痛恨那些封妻荫子的禄蠹思想。

四

王熙凤的可悲不在于她的“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，而在于她“枉费了意悬悬半世心。”在她的不被世人理解。几乎所有的人都骂她心狠手辣，笑里藏刀。可如果她象贾迎春一样的善良软弱，真不知会遭受多少欺主的恶奴们怎样的蒙骗糊弄。她的管理才能，她的敏捷机对，她的风趣幽默，不是随便一个聪明人多读书就可以学来的。王熙凤不懂诗书，却有着天然的灵心慧性、胆识才气和泼辣干练。在女子没有任何社会地位的时代，她有幸得到了一个可以展示才华机会，却不幸被放在了一个必然会惹人怨恨的位置，而上天又赋予了她遭人强悍的性格。做为一介女子，瘦弱的肩膀上挑着的是几百人的吃喝穿戴以及所有人的心理平衡，每年仅生日就不知道要给人过多少。操心受累遭抱怨，为得是这个家族从上到下所有的人活得体面活得开心。即便是她不择手段盘剥得来的银两，也不过是用在了这个行将败落的大家族上，最后连自己娘家的陪嫁都当掉了，结果换来一个遭人唾骂的悲惨下场。遭当时的人骂，遭后人的骂。有谁真正欣赏她的才华，理解她的委屈和苦衷呢。王熙凤固然歹毒阴狠，可中国历史上又有哪一位人物当得起善良二字，诸葛亮气死周瑜，毒不毒？朱元璋灭杀功臣，毒不毒？狼吃羊，毒不毒？猫吃老鼠，毒不毒？面对生死存亡，又有谁会谴责他们的行为不道德呢？可放在王熙凤身上，似乎就都不对，只因为她是一个女人，而且是一个被放在了以封建礼教为道德准则下的小女人。只要是一个女人，当然无论怎么做都是错的，林黛玉未经父母之命媒妁之言就和贾宝玉卿卿我我，还犯了“女子无才便是德”的古训，贾母说她不对；薛宝钗不干己市事不开口，城府太深，自私冷漠，世人说她不对；李纨平淡，平庸，没个性，白活一生，只落得“枉与他人作笑谈”，愚忠愚孝，不对；贾迎春懦弱可欺，毫无个性，被丈夫虐待致死，没出息，不对；王熙凤不能忍受别人抢夺自己的男人，不能忍受小叔子的调戏和看轻，奋起反抗，逼死尤二姐，算死贾瑞，口蜜腹剑，阴狠毒辣，贪财弄权，当然就更不对。至于武则天、吕后、慈禧更是牝鸡司晨，阴阳颠倒，不说也罢。古往今来，有谁见过哪个女人完美到无懈可击呢？

五

贾政说起来算是一个清官，一个没出息的清官，一个连下人都养不起的清官，一个除了清廉之外一无可取的清官。清官不好当，当好了就更难。贾政读了很多的书，满肚子仁义道德，但犯了一个错误，那就是忘记了古人的教训，训曰：“水至清无鱼，人至察无徒。”所以他的官当的非常失败。从古至今，总结仕途的失败只有一种，就是命不济。命不济的人，无论清浊，该倒霉的还是要倒霉。当官的人倒霉其实和贪廉没有直接关系，和贪多贪少也没有直接关系。有的人贪了一辈子，不仅安然无恙，还著书立说，厚起脸皮教导他人应该如何正直清廉。有的人则刚一伸手，就被人抓了现行。还有的本来很清廉，不知怎么就卷到其他倒霉的事情中去了，比如文字狱，比如分管的系统出了意外的大事故，比如追随的派系倒了霉，无端受到牵连而遭罢免或灭族。所以，贪也罢，清也罢，都不是最要紧的，要紧的是能为老百姓做点好事，如果仅仅是一个一分不贪却什么事也不做的清官，那这样的清官不当也罢。贾政的倒霉除了清廉不当，迂腐顽固，不通人情世故，更在于贾家的运衰势败，他的下场非干官德。