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哀哀中年
(2006-09-19 21:41:15)
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哀哀中年明月清风江姐沈醉 |
分类： 散文 |
中年人的心态，有如午后的一杯残茶，没有了色彩与芬芳。温吞，清凉，恬淡，热烈的浓郁被时光蒸发，只剩了几分微苦，等待着被时间之手无情泼掉。此时已不再企盼什么，道路的尽头似乎伸手可触，生命开始走向黄昏，等待着你的是夜与寂寞，再之后一切的一切便了无痕迹。如同一首外国歌曲唱道的：“道路的尽头在向我招手，它亲切地呼唤着我，它将领我向哪里，什么命运在等待……”一切已不问可知。
有了齿摇发白的感觉，才理解了繁体字年龄的龄字旁为什么会有一个齿字，原来牙齿是最直接体现年龄的，牲口如此，人也不例外。许多汉字，古人在创造之初，就赋予了它们深刻的生活哲理，如利字偏旁的刀，忍字头上的刃等等，也只有在进入中年后，才能真正读懂这些字的含义。
逝去的岁月变成了亲切的怀恋。实现了的梦想已经成为现实的一部分，因而失去了梦的色彩；实现不了的梦想，因为没有了实现的可能，于是不再去梦想。活着成了唯一不是目的的目的。
看着在大街上扭秧歌的老妇人，——臃肿笨拙，满脸皱折，浓妆艳抹，穿红着绿，汗流满面懒洋洋地蠕动着，真怀疑她们的快乐是发自内心，锻炼和自娱也许只是一个借口，本质上是一种徒劳的生命自救和挣扎，是生活空虚、寂寞、无聊和无意义的诠释。
人到中年，已经没有什么企求，只剩下拥有一份好心情的愿望。可恰恰就是这样一个小小的愿望，很难获得。生活中有多少事情是令你心情愉快的。说“人生苦短”，那是蓦然回首往事时的一种感觉，面对太多的烦恼、坎坷和负担，又觉得人生的路真是漫长的看不见尽头。许多个深夜，在梦醒后的一刹那，突然就有一种想永远长眠别再醒来的渴望。大概这就是弗洛依德所说的人的死欲之本能吧。
中年是事业的成败已成定局的阶段，是一生起跳的制高点。之后，就是下坡路，是日落西山，是行将被生活淘汰出局的危机感，是从社会的前台转向台后的过程，一幕戏演完了，要卸装，然后重新打点精神走上寂寞的路——日暮途穷的路——生命难以承受之轻的飘忽无着，无法回避的自然法则。
中年的感觉是累极了的感觉，想喘口气，想躺下来，想放弃一切，包括生命。生活中所有的况味已经不再新鲜。经受了伤痕累累的痛楚，更多的是对麻木的刻意寻求。由此理解了为什么明知是一种毁灭，还有那么多的人要去吸毒。
老了英雄气，白了少年头，豪情壮志随风而逝。不再相信人定胜天，不再感慨怀才不遇，也不再为“天将降大任于斯人”而去盲目奋斗把自己搞的苦不堪言。自然而然就做到了“面上灭去忧喜色，心中消尽是非心。”如此，离佛近了，离红尘更近了。
中年必须面对父母亲友一个个永远离你而去的心痛，面对孩子长大不再依偎你的失落，面对各种疾病此去彼来的纠缠，面对生存的强大压力，面对生命消耗过半精力体力不再年轻的感觉，面对老之将之一事无成的空虚，面对终生追求的理想被现实彻底粉碎的灰飞烟灭，面对“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成霜”的无奈和凄凉……。在中年悄然到来的秋冬季节，生活向你展示出了充满黑色和冷酷的一面，告诉你衰老是一件多么丑陋的事情。
既然奋斗丧失了任何意义，那么发扬一点“猪栏的理想”，未必不好。可是，供你去进行“享受”的猪栏又在哪里呢？实现这个理想的物质条件又在哪里呢？许多时候，对于钱财，你可以蔑视它，摈弃它，但绝不是你想要就可以得到的。说“千金易得，知己难求。”细想来，那一定是富人的感慨。其实千金又如何能够“易得”。你可以随便给自己假设一个美好的未来，假设一段浪漫的爱情，假设一项伟大的事业，假设一个坚定的信念，但你无法给自己假设许多钱财，哪怕是一丁点都不可以。可是许多只有通过钱财才能解决的问题，同样一分也无法减免。没有谁会给你提供免费的午餐。
人的拜金主义，是社会的价值取向所导致的，是事实和现实所迫使的，怪不得谁。很羡慕杜甫的中年，凄风苦雨中，登高啸咏，把酒临风，一路尽情吟唱着，来到山清水秀的天府之国，觉得累了，不想走了，就那么随心所欲安居下来，尽管图穷潦倒，茅屋为秋风所破，也自有一番明月清风的光景。对于现代人而言，那简直是一种奢侈。有时候就觉得杜甫的《茅屋为秋风所破歌》挺矫情，有点生在福中不知福。
古人云“天下兴亡，匹夫有责”，所以“进也忧，退也忧”。可是历史不管匹夫们是否在“忧”，都会按照自己的规律一往无前，该兴的兴，该亡的亡，并没有因为多了几个“留取肝胆照汗青”的英雄，就放慢改朝换代的脚步。今人明白了这一点，明白忧国忧民不是自己能力范围内的事情，却依旧的“醒也忧，梦也忧”，——房子、孩子、个人前程，名利得失、下岗失业
……，这种种的忧虑，也大多是中年人的事。
我也有妻室儿女父母家庭，
我也曾历尽沧桑几经飘零。
将心比心也悲痛，
能不为你凄凉身世抱同情?
岁月如流，浮生若梦，人世间有几番明月清风……。”
这样的唱词，中年品来别有一番滋味。
做为人世间的匆匆过客，为物累，为情困，为衣食忧，为名缰利锁羁绊，被狂风暴雨抽打，被阴谋陷阱伤害，被各种病痛折磨……，属于生命的欢乐，如同窗外的明月清风，能有几何呢？曾被沈醉劝江姐的话深深的打动过，所以不忘。
生活本没有意义，生活的意义是人给自己寻找的活下去的理由。一位哲人说过的，在命运面前，我们无可选择，情愿的跟着命运走，不情愿的被命运拉着走，总之，结果是一样的。
上帝说：你本是尘土，仍将归于尘土。这和佛家的虚无说、色空说同出一辙。我们注定了要返回到我们最原始状态，还原于不存在，我们终结的前途是死亡，最终的归宿是坟墓，这就是色空，这就是自然和大道。无论你做到做不到“视死如归”，这样的结局终究是要到来引领你回归的。
在大节大义面前舍身成仁是容易的，在平凡岁月中做一个豁达的超人却很难。也只有真正的智者才能做到以乐观的态度看待悲观的现实。
中年是在经历了人生的风雨沧桑后，深刻理解并接受了无灾便是福的道理，从此随遇而安，心境恬淡如水。在一场风雨一场寒的人生旅程中，渐渐悟出平常心其实就是：“一个飘零身世，十分冷淡心肠。”
不管前景多么的暗淡，不管现实有多么的悲哀，不管心情有多么的灰暗，只要活着，路还是要一步步的走下去。我们还有半瓶或者不足半瓶的生命之水，可供挥霍。尽管已经索然无味。
青山可以倒掉，绿水可以断流，太阳却依旧会落下升起，每天每天，只到中年已不再是中年，老年也不再是老年，身体变为尸体，生命化做灰烬，在反反复复的生死轮回中一年又一年，反复无穷，永远永远……。于是才有了人类成佛的理想，大概如此。
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